那含
(术语)Anāgāmin,又作那鋡。阿那含之略。小乘第三果之名。译曰不还,不来。还来欲界之义也。可洪音义二下曰:那鋡,第三果,此云不来,生色界不来人间也。..
(术语)Anāgāmin,又作那鋡。阿那含之略。小乘第三果之名。译曰不还,不来。还来欲界之义也。可洪音义二下曰:那鋡,第三果,此云不来,生色界不来人间也。..
巴利名Avguttara-nikāya。为南传巴利文经藏五部之一。相当于汉译之增一阿含经。共计十一聚,一七一品,二二○三经(另有二说,或谓二一九八经,或二三○八经)。其内容乃..
【鹿救溺窣堵波】 p1038西域记六卷十七页云:雉救火侧,不远有窣堵波,是如来修菩萨行时,为鹿救生之处。乃往古昔,此有大林。火炎中野,飞走穷窘。前有驶流之厄,后困猛火..
(术语)种种之邪见缠缚身不使脱免,故譬以罗网。文句四下曰:十六知见,六十二等,犹如罗网,又似稠林,缠缚屈曲,不能得出。华严经三十七曰:我慢溉灌,见网增长。宗镜录..
即阿弥陀佛四十八愿中之第四十六愿。谓誓愿令极乐佛土之众生,随其志愿意乐,得闻无上之妙法。[无量寿经卷上、无量寿庄严经] p6353 ..
为天台大师智顗解释“妙法莲华经”经题“妙”字时所立本门十妙之第九。即于本时之果报,能自由示现寿命之长短,为一切寿命之根源,微妙不可思议。[法华经卷五如来寿量品、..
道释画题。图中绘丰干、寒山、拾得与一虎,四者俱酣睡,画面静寂,显现禅之意境。此为宋元间著名之画题。宋高僧传卷十九封干(丰干)传载,丰干常骑虎,且传说丰干禅师与寒..
半遮罗,梵名Pācāla。又称般遮罗大将、密严大将、教令使、般遮罗旃陀(梵Pācāla-canda,意译为五可畏)、般遮罗健荼(梵Pācāla-ganda,意译为五处)。为密教毗沙门天..
梵语?ayanāsana,巴利语 sayanāsana。指卧具。乃僧侣生活资具之一。(参阅“卧具”3493) p1521
(术语)尊贵之仪容。谓佛菩萨之形体,又贵人之真影灵牌等。尊胜经序曰:伏乞大慈大悲普覆令见尊仪。寄归传一曰:普就尊仪,蹲踞合掌。【又】谓香奠,由奠于尊仪之意而名。..