那耶
(术语)Naya,译为正理,乘,道。因明大疏一曰:那耶,称正理。大日经疏三曰:梵音娜耶,即是乘义,道义。谓从一念善根乃至成佛,中间一一诸地所乘之法所行之道,通名娜耶..
(术语)Naya,译为正理,乘,道。因明大疏一曰:那耶,称正理。大日经疏三曰:梵音娜耶,即是乘义,道义。谓从一念善根乃至成佛,中间一一诸地所乘之法所行之道,通名娜耶..
(譬喻)佛之说法譬若吹螺而号令三军也。
(548~?)唐初僧。瀛州(河北)人,俗姓乐。十六岁遇一沙门,听其讲述三世轮回之苦,雅会夙怀,萌出家之念,遂依勖律师出家。初就学邺都,遍访灵裕等诸师,颇有体悟。复..
【绍师】 p1039瑜伽八十三卷一页云:绍师,即是第一弟子。如彼尊者舍利子等。又云:绍师即是传圣教者。时时敎授敎诫转故。当知即是传说者。..
(动物)Caṭaka,鸟名。正法念经十六曰:遮吒迦鸟,此鸟唯会天雨。仰口承天雨而饮之,莫得食余水。
(术语)三有之一。总称色界四禅天之果报也。果报之实在,名为有。
指能生与所生。以能生为生,名之为因;以所生为起,名之为果。法华经玄义卷一上(大三三·六八四下):“生起者,能生为生,所生为起。” p2067 ..
比喻实际修行之助益。如贫穷之人徒有数邻人珍宝之喜,于己却无半钱之实;以此比喻闻如来之圣教而不切实力行者,则于己实无丝毫助益。华严经卷十三(大一○·六八上):“如..
为“自作供养”之对称。为十种供养之一。即经由教化、募化、劝说,而令他人供养佛、塔、寺等,其功德与“自作供养”相同。自作供养,即未经他人募化、劝说,而自行供养佛、..
(术语)开眼也。禅家之用语。大慧录曰:江给事请开佛光明。