昙摩密多
(356~442)梵名Dharma-mitra。又作昙摩蜜多。意译法秀。南朝刘宋时代译经三藏。罽宾国人。七岁入道,博览群经,特深解禅法。游方弘化,经龟兹而至敦煌,后入凉州,于公府..
(356~442)梵名Dharma-mitra。又作昙摩蜜多。意译法秀。南朝刘宋时代译经三藏。罽宾国人。七岁入道,博览群经,特深解禅法。游方弘化,经龟兹而至敦煌,后入凉州,于公府..
指邻接极果之位者。如等觉位仅次于妙觉位(最高佛位),称为邻极。又佛陀大弟子舍利弗有“邻极亚圣”之称。[三论玄义](参阅“等觉”5175) p6195 ..
梵名Rājāvavādaka。全一卷。刘宋沮渠京声译。收于大正藏第十四册。此经甚短,为平易之散文体。记述佛陀于舍卫国祇树给孤独园,为“不离先尼王”说法,诫谏彼应以正法、..
指丘尼所住之寺。又作尼庵、比丘尼寺。婆薮槃豆法师传(大五○·一九○中):“于阿緰阇国起三寺:一比丘尼寺,二萨婆多部寺,三大乘寺。”根据上引,可知印度极早即有比丘..
谓众生若行下列四种法,则离于菩萨之行。(一)疑惑佛法,谓人宿无善种,于佛法心生疑惑而不爱乐。(二)我见贡高,谓人妄执我见而心怀贡高,瞋恚一切众生。(三)嫉他利养,谓人..
(术语)三道之一。谓断三界诸惑已尽,证真谛之理,不更要学修之圆满智慧,即阿罗汉之无漏智也。
(公案)忠国师,问紫璘供奉:闻供奉注思益经是否?奉云是。师云:凡注经当须解佛意始得。奉云若不会意,争敢言注经。师遣侍者盛一碗水,水中入七粒米,碗面安一只筋送与奉..
(杂名)婆诃者器名,麻者胡麻也。
然灯,梵名 Dīpajkara,音译提和竭罗、提洹竭。又作燃灯佛、普光佛、锭光佛。为于过去世为释迦菩萨授成道记前莂之佛。修行本起经卷上载,提和卫国(梵 Dīpavatī)有圣王..
(一)婆利师迦花之略称。素馨之一种,花白色,甚香。(参阅“婆利师迦花”4454) (二)赞叹之义,乃呗匿之转音。“参阅“呗”4072) p4457 ..