佛学词典-藏佛寺

佛学词典

（术语）谓得一念归念之信，必定往生弥陀净土也。

（人名）元崔氏女子名法珍。后出家为尼。法名弘道。明刻方册大藏缘起，陆光祖序云：昔有女子崔法珍，断臂募刻藏经，三十年始就绪。当时檀越，有破产鬻儿应之者。圣朝道化宏..

（人名）Apratimukha，王名。译曰端正。见贤愚因缘经八。

（杂名）黄金之师子座也。高僧传二（罗什传）曰：龟玆王为造金师子座，以大秦锦褥铺之，令什升而说法。

指心识四分中，见分缘虑外尘而生之外尘影像。此为见分缘虑外尘之气分，故又称缘气。又为所缘之事相，而非能缘之心性，故称缘事。其别有二：(一)指五识与五因缘之意识，缘外..

【现观道】 p0951杂集论九卷十四页云：现观道者：谓七觉支。由此最初各别内证，觉眞理故。

（术语）Tathāgata，又作怛闼阿竭，多陀阿伽陀，多陀阿伽驮，怛他檗多，怛他檗多夜，多陀竭，怛萨阿竭。译曰如来，又曰如去。其来去相通者，由达于如实之人。（Tathāgat..

（术语）自莹谓之光，照物谓之明。有二用：一者破闇，二者现法。佛之光明者，智慧之相也。探玄记三曰：光明亦二义：一是照闇义，二是现法义。往生论注下曰：佛光明，是智慧..

为“自体相薰习”之对称。指由诸佛菩萨之外缘薰力而增长众生之善根。大乘起信论所说之无明、妄心、妄境界、净法等四种薰习中，净法薰习分为真如薰习与妄心薰习二种；其中，..

（929～988）五代杭州临安人，字文德。为吴越国文穆王钱元瓘之第九子。又称钱俶。天性诚厚，心向佛法，年二十继承王位。即位后奉天台德韶为国师，并从道潜受菩萨戒。后周显..