体用
真如法身为体,现相应身为用,体用就是由真如法身之体所生起的种种应化众生的妙用。
真如法身为体,现相应身为用,体用就是由真如法身之体所生起的种种应化众生的妙用。
(譬喻)能诠之经文,譬以筌,所诠之义理,比以鱼。
(术语)佛对于一寻之常光。故以神通力放大光明。名为神通光。庄严经颂曰:尔时彼佛无量寿,化导他方菩萨心,密以神通化大光。..
(公案)马大师有病,院主问曰:近日尊候如何?大师云:日面佛月面佛。见碧岩第三则,从容录。
梵语 upasajpanna,巴利语同。意译作近圆戒、进具戒。意谓受具足戒已、亲近涅槃,为受大戒者之美称。又称具足戒。略称大戒。欲为比丘,先受十戒为沙弥,至满二十岁时,更受..
(譬喻)金刚宝之藏也。大涅槃及众生心地之净菩提心,皆譬以金刚坚固之宝藏。见大般涅槃经后分上,大日经疏一二等。..
(术语)梦中之想念也。楞严经中曰:彼诸善男子,修三摩地想蕴尽者,是人平生梦想消灭,寐寤恒一。
(名数)一邪见,二我见,三常见,四断见,五戒盗见,六果盗见,七疑见。详见三藏法数三十。
(故事)马鸣菩萨降伏鬼辩婆罗门之故事。西域记八曰:摩揭陀国波吒厘子城有一婆罗门,祠鬼求福,高论剧谈。人来激难,垂帷酬对,终不面谈,以辩资于鬼故也。马鸣菩萨闻之,..
鞞沙门,梵名 Vai?ravana,巴利名Vessavana。又作毗舍罗婆拏天、毗舍罗门天、毗沙门天、[革*毗]室罗懑囊天、吠室啰末拏天。意译为多闻天、遍闻天、普闻天、种种闻天。又称..