佛学词典-藏佛寺

佛学词典

(一)（475～526）南北朝梁代僧。太原（山西）人，俗姓王。永嘉之乱，寓居襄阳，幼即容止安详，进退合度。七岁依檀溪寺慧景出家，次年，从僧崇禅师习定业，十二岁又从他僧学..

(一)即增胜上进，势用强盛之心。圆觉经（大一七·九一六下）：“若诸末世一切众生，于大圆觉起增上心，当发菩萨清净大愿。” (二)即禅定心，系息灭恶念所得之定心，此定心..

【俱有相应】 p0926 杂集论五卷十六页云：俱有相应者：谓一身中诸蕴界处，俱时流转，同生住灭。

【能食空】 p0892 辩中边论上卷八页云：能食空者：依内处说。即是内空。

【举相】 p1404瑜伽十一卷二十二页云：云何举相？谓策心所取随一净妙或光明相相。二解瑜伽三十一卷九页云：云何举相？谓由净妙所缘境界，策励其心，及彼随顺发动精进。三解..

（修法）以五色之线悬于臂次除病，是婆罗门之法，佛亦为病缘于诸弟子开之。毗奈耶杂事一曰：六众乞食，见诸婆罗门以妙香华庄严形体，将五色线系臂上。六众亦以五色线系臂上..

谓密教金刚界之五智如来。金刚界以大日、阿閦、宝生、阿弥陀及不空成就等五智如来，配于佛部、金刚部、宝部、莲华部及羯磨部，为五部之教主，或称部主。（参阅“五部”1154..

【作用道理】 p0686 瑜伽七十八卷二十页云：作用道理者：谓若因、若缘、能得诸法；或能成办；或复生已，作诸业用。如是名为作用道理。二解如四道理中说。三解显扬二十卷..

（术语）观经所说十六观中之第五。观见极乐净土八功德池之相也。经曰：次当想水，想水者，极乐国土有八池水，（中略）是为八功德水想，名第五观。..

（名数）观苦谛之苦，空，无常，无我之四种行相也。