薰习
梵语vāsanā 或 pravrti,abhyāsa。又作熏习。略作薰。如人以香气薰附衣服,染净迷悟诸法(特指吾人之身、语、意三业;业,即行为)之势力薰附残留在吾人心识上之作用,即..
梵语vāsanā 或 pravrti,abhyāsa。又作熏习。略作薰。如人以香气薰附衣服,染净迷悟诸法(特指吾人之身、语、意三业;业,即行为)之势力薰附残留在吾人心识上之作用,即..
梵语pranāma。音译作钵啰拏摩。略称归合掌。为密教各种手印中之基本印母“十二合掌”之第七印。此合掌之印相,系左右十指尖相叉,右手指置于左手指上。据大日经疏卷十三之..
(805~882)唐代僧。秀州嘉禾(浙江嘉兴)人,俗姓朱。字执经。自少入道,及长,精通相部律及中观论。唐开成元年(836),止於越州嘉祥寺,敷阐毗尼。后移居静林寺讲涅槃..
梵语 tri-sūla 或 ?aktih。音译咥哩首罗。又作三头戟、三钴戟、三戟叉、三古鉾。略称三戟。密教法器之一,为尖端分三股之戟。胎藏界曼荼罗金刚手院忿怒月靥尊之三昧耶形即..
(人名)阿育王之孙,法益之子之名。见释迦谱十。
(杂语)阿字无意,犹言小师。阿者,如阿谁阿爷为呼亲人之语辞。临济录曰:后生小阿师。
出自转法轮菩萨摧魔怨敌法。由十字而成佛顶尊之真言,故称十字佛顶真言。印相:二手内相叉为拳状,二大拇指并屈入掌内,二食指屈而合背,置于二大拇指之背。真言:唵(oj,..
【空有二种】 p0789 瑜伽九十卷十七页云:复次空有二种。一者、有为,二者、无为。此中有为、空无常恒久久安住不变易法、及我我所。若诸无为,唯空无有我及我所。又此空性..
【说】 p1284瑜伽十三卷二十页云:云何说。谓四种言说。一、见言说,二、闻言说,三、觉言说,四、知言说。
【不能数往寂静园林】 p0341瑜伽七十一卷十四页云:复次由三因缘,不能数往寂静园林。一、放逸懈怠所拘执故。二、多事业故。三、信顺人故。..