佛学词典-藏佛寺

佛学词典

防非止恶之功能（即戒体，又译无作、无表），其性通于大小乘，古来有三种异说，即色法、心法、非色非心法。(一)色法：说一切有部认为戒体乃依四大而生之无见无对之实色，摄..

（术语）心身之异名。魂者心识，有灵用而无形者。魄者有形体而为心识之依处者。礼记郊特牲曰：魂气归于天，形魄归于地。注曰：魂者神也，阳也，气也。魄者精也，阴也，形也..

（人名）Saṁghabhadra，译曰众贤。萨婆多宗之名匠也。对于世亲之俱舍论，造顺正理论及显宗论，大张其宗。婆薮槃豆法师传曰：遣人往天竺请僧伽跋陀罗法师，来阿逾阇国造论..

（传说）佛在世有三人为伯仲季，闻毗耶离国有淫女，名庵罗婆利。舍婆提国有淫女，名须蔓那。王舍城有淫女，名优钵罗槃那。三人各闻彼女端正无比，昼夜专念，染著于心，便于..

（术语）亦不修行亦不学问之人，学生间深辱他之词。

（譬喻）身体譬之山。宝藏论空有品曰：天地之内，宇宙之间，中有一宝，秘在形山。

（术语）受戒后，顺于戒体能受持戒相也。又保护离饮酒戒，诸余之律仪也。大乘义章十曰：始心纳法名之为受，顺法防护说以为持。义林章三本曰：于罪不作名防护律仪。婆沙论百..

（天名）功德天女也。涅槃经圣行品说功德天女黑闇天女之譬。

（术语）阿阇梨所传曼荼罗遍知院之一尊也。画如来顶相为其标帜。大疏六曰：三昧耶当作御顶相，如来顶相具摄一切功德。..

（术语）执著于有之邪见。又云常见。智度论七曰：有二种见：有见无见。法华经方便品曰：入邪见稠林若有若空等，依止此诸见，具足六十二。法华经义疏四曰：智度论云：爱多者..