宣古未了宣今到来
表示诸法实相无去来相之用语。即宇宙间一切万事万物之真实本质与样态本本然然,于时间上亦无所谓的去来之别,而惟是永远之古与永远之今。 p2151 ..
表示诸法实相无去来相之用语。即宇宙间一切万事万物之真实本质与样态本本然然,于时间上亦无所谓的去来之别,而惟是永远之古与永远之今。 p2151 ..
为二种菩萨身之一。指三贤位(指十住、十行、十回向)之菩萨。即未证法性,仍于惑业中受三界生死轮回之菩萨。(参阅“二种菩萨身”236) p2060 ..
(408~452)即北魏第三代皇帝拓跋焘。鲜卑人。雄才大略,精于用兵。即位后,驱逐柔然,并吞匈奴,降灭北燕、西凉、西夏等国,统一江北,与南朝相对峙。初时承继太祖、太宗..
(流派)天竺外道之一种。涂灰外道也。慈恩寺传四曰:餔多之辈,以灰涂体,用为修道。遍身艾白,犹寝灶之猫狸。梵Bhūtika。..
(术语)众生之机与如来之应也。文句一上曰:信则论机,见则是应。又曰:机应相称,故曰道交。
(术语)深见其理也。止观一上曰:今人意钝,玄览则难。同辅行曰:以慧内照,故云玄览。
梵语bhaisajya 之音译。意译作药。南海寄归内法传卷三(大五四·二二五上):“梵云晡提木底鞞杀社,晡提是陈,木底是弃,鞞杀社译之为药(即是陈弃药也)。” p6536 ..
(术语)盖者五盖也,五种之烦恼,覆盖心者,离盖者,脱离五盖也。无量寿经下曰:离盖清净。
(经名)玄应音义二十三曰:瞿沙此云妙音,人名也,从人名经也。
(术语)善导观念法门明念佛之行者,得五种增上缘,其中第二为护念得长命增上缘。谓现生为佛护念,得长寿之强力因缘也。..