九十八随眠
(名数)前十随眠分见道所断与修道所断之二,其见道所断之分,配属于三界之四谛而分八十八,修道所断之分,配属于三界而分十,因得九十八之数。..
(名数)前十随眠分见道所断与修道所断之二,其见道所断之分,配属于三界之四谛而分八十八,修道所断之分,配属于三界而分十,因得九十八之数。..
即指惑、业、苦等迷界之三道。分段,区别之意,特指显现于外在上的形貌、寿量等果报之差别相。盖惑、业、苦等迷界三道,以果报之别,遂有形貌等之差别相,而以“分段三道”..
【为除饥渴受诸饮食】 p1177瑜伽二十三卷十五页云:云何名为为除饥渴受诸饮食?谓至食时,多生饥渴,气力虚羸,希望饮食。为欲息此饥渴缠逼,气力虚羸,知量而食。如是食已..
谓有灵异之神佛殿堂。又指祭奠死者遗体之室。 p6938
(流派)净土宗之略称。又云净家。
(术语)比丘尼之戒数也。常举大数。谓之五百戒,
(术语)八万四千之法藏也。
(地名)梵名沙罗Sāla,译为牢固。佛在此林中取涅槃。慈恩寺传序曰:提河辍润,坚林晦影。
(杂语)冥界与显界也。冥界者死后之世界,显界者娑婆世界也。
(杂语)犹言直下,当下。