四种变易
(名数)于变易生死中,因果相移易,修一分之因,感一分之果,而生后之三种也。一,变易生死,菩萨以无漏智力断其粗惑,所感殊胜之细异熟果,以因移果易而为生死,故名。二..
(名数)于变易生死中,因果相移易,修一分之因,感一分之果,而生后之三种也。一,变易生死,菩萨以无漏智力断其粗惑,所感殊胜之细异熟果,以因移果易而为生死,故名。二..
化,谓教化。难以教导根性劣恶之众生证入佛道,称为难化。维摩诘经卷下香积佛品载,此土之人刚强难化,故世尊为说刚强之语,以调伏之。大智度论卷九十一亦载,欲界诸天为上..
又作断见。即主张众生死后完全断灭。为印度外道所执六十二见中,依后际(未来)而起之分别见。计有七种断灭,故又称七种断灭论、七断灭论。即谓此四大、六入父母所生之身为..
罽饶夷,梵名 Kanyakubja。为中印度之古国。又作羯若鞠阇国、葛那及国。意译曲女城、妙童女城。即今印度西北殑伽河支流迦利河(Kālī)东岸之卡娜齐(Kanauji)。此国都城..
【最胜寂静安住心】 p1156显扬十八卷二页云:最胜寂静安住心,谓于想受灭解脱。
(仪式)七月十五日献佛之饼也。玄应音义十六曰:腊饼谓今七月十五日夏罢,献供之饼也。
禅宗于教法之外,特别对利根的人以心传心,叫做教外别传。
凡三卷。全称大乘密严经(梵名Ghana-vyūha-sūtra)。译本有二,一为唐代日照(地婆诃罗)译,另一为唐代不空三藏所译,两本皆收于大正藏第十六册。本经旨在阐说一切法乃..
除一切热恼,梵名Sarvadāhapra?amita。又作折诸热恼菩萨。略称除热恼菩萨。为密教现图曼荼罗除盖障院东之第八位。此尊以破除众生之一切热恼为本誓。密号离怖畏金刚。其形..
俗谓亲身父亲为真父;教中则以释迦牟尼佛乃三界之大导师,称为真父。 p4194