镇将夜叉法
(修法)镇护国家之金刚夜叉秘法也,日本传教大师自唐之顺晓阿阇梨传至日本。见天台史略上。
(修法)镇护国家之金刚夜叉秘法也,日本传教大师自唐之顺晓阿阇梨传至日本。见天台史略上。
(术语)谓通佛教全体之安心与特异之安心也。如净土宗以厌欣心,菩提心为总。至诚心,深心,回向发愿心为别。
(衣服)三衣之一。梵名安咀婆娑Antarvāsaka,一译内衣。以衬身而著于内故也。寄归传二曰:安怚婆娑,译为内衣。安咀婆娑,旧曰安陀会是也。..
(杂名)金刚场之略。即金刚座,如来正觉之处。秘藏宝钥上曰:几邮到本床,如来明说此,十种入金场。
羯吒布怛那,梵语kata-pūtana。又作迦吒富单那鬼、迦吒布单那鬼。意译作奇臭鬼、极丑鬼。古印度认为刹帝利种若有劣行时,则死后成为此种鬼形,住于下界,受饿鬼之苦。羯吒..
(人名)又作卢志长者,留志长者。佛在世中,舍卫城中有一长者,名卢至。家有巨财而悭贪,服弊衣,食糠菜,常为世人所笑。偶城中有节会,人民庄严舍宅,饮食歌舞,卢至归家..
(术语)萨婆多部宗之义,不许五戒之分受,成实宗之义,则许随意分受。俱舍论十四曰:近事必具律义。成实论五戒品曰:问曰:有人言:具受则得戒律仪,是事云何?答曰:随受..
(界名)根本地狱之八热各有十六游增。共为一百二十八。于此加根本之八热。而为一百三十六。见三界义。
梵语gūdha。又作优多杀、忧多。陷人于暗坑之法。十诵律卷二所举十五种杀之一。即于某人必经之道中,预作无烟火坑,以沙土覆盖其上,令人不察而坠落坑中。比丘若作坑害人,..
梵语sindūra 之音译。意指作飞行空中之幻者。央掘魔罗经卷二之注文(大二·五二二中):“申头罗者,外国幻人,作飞人,戏令空中,来去往返至速。” p2079 ..