地藏菩萨发心因缘十王经
全一卷。成都府慈恩寺僧藏川述。略称地藏十王经、十王经。收于卍续藏第一五○册。本经叙说人死亡后,于冥途中经十王殿受善恶审判之情形,及地藏菩萨发心之因缘。即初述佛临..
全一卷。成都府慈恩寺僧藏川述。略称地藏十王经、十王经。收于卍续藏第一五○册。本经叙说人死亡后,于冥途中经十王殿受善恶审判之情形,及地藏菩萨发心之因缘。即初述佛临..
【欲界人中有三胜生】 p0989瑜伽九卷十页云:谓欲界人中有三胜生。一、黑胜生生。谓如有一,生旃荼罗家,若卜羯娑家,若造车家,若竹作家,若生所余下贱贫穷乏少财物饮食等..
(名数)谓人身三十六物中皮、肤、血、肉、筋、脉、骨、髓、肪、膏、脑、膜为身器之十二也。
又作玉毫。指如来眉间之白毫。豪,为毫之借字。因其皓白光润,犹如白玉,故称玉豪。慧琳音义卷十一(大五四·三七○上):“玉豪(胡高反。假借字也,正体从毛作毫。言玉毫..
元代临济宗僧。福州连江人,俗姓刘。号月江。自称松月翁。早年参学于径山灵隐寺之虎岩净伏禅师,得其传授“狗子佛性”一公案而开悟,以偈答之,遂得印可,受任命为侍香之职..
指唯有一乘之佛慧;即佛宣说法华经之实智,此智亦为诸佛之实智。盖以此智能证平等之理性,故称平等;又以众生皆可齐得此智慧,故称平等。法华经见宝塔品(大九·三二中):..
(术语)檀为梵语,译曰施。是梵汉双举之熟语。
(一)位于江苏吴县城内东南隅。大清一统志卷五十五苏州府条载,双塔寺为建于唐咸通年中(860~873)之般若寺,后改称寿宁万岁禅院。宋雍熙年中(984~987),文王于寺内建两..
又称东方三圣。即中尊药师如来,左胁侍日光遍照菩萨,右胁侍月光遍照菩萨。药师如来本愿经(大一四·四○二上):“于其国中有二菩萨摩诃萨,一名日光,二名月光。于彼无量..
【疑结】 p1288杂集论六卷十七页云:疑结者:谓于谛犹豫。疑结所系故;于佛法僧,妄生疑惑。以疑惑故;于三宝所,不修正行。以于三宝所不修正行故;广行不善,不行诸善。由..