佛学词典-藏佛寺

佛学词典

【独觉】 p1383俱舍论十二卷八页云：独觉出现，通劫增减。然诸独觉，有二种殊。一者、部行，二、麟角喻。部行独觉，先是声闻。得胜果时，转名独胜。有余说彼先是异生，曾修..

【四如实智】 p0443瑜伽三十六卷二十二页云：云何名为四如实智？一者、名寻思所引如实智。二者、事寻思所引如实智。三者、自性假立寻思所引如实智。四者、差别假立寻思所引..

（术语）物之实质为体，体之无改为性，体即性也。

（术语）现生之身。又佛菩萨化现种种之身也。

（术语）谓白事而通达其志也。小补疑会曰：覆，通作复。复，房六切。白也。

（术语）又云等得。凡大众之食法，由上座至下末待食物等配赋平均，令维那唱等供或等得然后得食也。行事钞下三曰：四分得食便食，为俗讥责。佛令唱等得已，然后食。僧祇唱等..

（杂名）释迦之异名，大日经疏四曰：是故无量应度众生四种魔军由此退散，是故号为寂业师子。演密钞五曰：号为寂业师子者，偈中云释师子救世，具足应云释迦师子救世。偈以五..

（术语）克者必也，期也。由因必得果，故云克，果为事之修极，故云终。文句三下曰：果有克终。

指心神散乱不能修定善之根机。又指于日常生活中行弃恶修善之散善者。（参阅“定散”3180） p4976

位于韩国忠清南道。号太华山。韩国三十一本山之一。新罗兴德王（826～835）时代所建，一说为新罗普照所创。今有大雄殿、大光宝严、灵山殿、大香阁、五重石塔等及八庵，其中..