戒称二门
日本天台真盛宗之根本教义。戒,指圆顿菩萨戒;称,指口称阿弥陀佛名号。即圆戒、念佛二门二而不二,相即不离;具足此二门,则必往生。 p2915 ..
日本天台真盛宗之根本教义。戒,指圆顿菩萨戒;称,指口称阿弥陀佛名号。即圆戒、念佛二门二而不二,相即不离;具足此二门,则必往生。 p2915 ..
(术语)十使之一。慢惑驱使人之身心也。
宋代临济宗僧。台州(浙江临海)人。生卒年不详。业石工,不识文字,惟慕空宗教法,故常求人诵读法华经,闻后即口诵不辍。后投大随元静出家。一日,于凿取崖石之工作中,因..
【舍寂静】 p0973瑜伽五十卷二十一页云:云何舍寂静?谓阿罗汉苾刍、诸漏永尽。于六恒住。恒常无间、多分安住。谓眼见色已;不喜不忧,安住上舍,正念正知。如是耳闻声已,..
(杂名)贫穷而无恃怙之覆育者。露为露出之义。楞严经一曰:惟愿如来哀愍穷露。
(杂语)母之精为赤渧,父之精为白渧,二渧和合之处,心识托于其中也。止观七曰:赤白二渧和合,托识其中,以为体质。承阳大师发菩提心曰:身体发肤禀于父母,赤白二渧始终..
指头向北,面朝西,右胁向下而双足相叠之横卧姿势。释尊即以此姿势入涅槃。大毗婆沙论卷一九一谓,释尊行北首而卧之理由有数种,例如释尊预知般涅槃后,无上法炬将炽燃于北..
禅宗公案名。井,指井户;驴,即辘轳,或谓驴马。曹山录载(大四七·五二七下):“师又问:‘佛真法身犹若虚空,应物现形,如水中月,作么生说应底道理?’德曰:‘如驴觑..
【思食如火坑炎炭】 p0853 大毗婆沙论一百三十卷十页云:云何苾刍应观思食,如火坑炎炭?答:如近城邑、有大火坑。无焰无烟,炎炭盈满。有不愚稚非騃智人、见已;念言:此..
【顺取法】 p1106品类足论六卷十页云:顺取法云何?谓一切有漏法。