荐亡幡
又作命过幡。指于人临终而未终之时,挂于寺塔表刹(幢杆)上之黄幡。盖以命终之人,中阴身如小儿,罪福未定,故造作黄幡,期以供养幡盖之功德,使广获福德,离八难之苦,随..
又作命过幡。指于人临终而未终之时,挂于寺塔表刹(幢杆)上之黄幡。盖以命终之人,中阴身如小儿,罪福未定,故造作黄幡,期以供养幡盖之功德,使广获福德,离八难之苦,随..
(一)喻指禅定。禅定防心,能抑制妄动,犹如具有防御作用之城,故喻为心城。与遗教经中所说堤塘之喻同义。[四分律删繁补阙行事钞卷上一之三] (二)指心。以身为城廓,故喻..
【轻安唯在定有】 p1291成唯识论六卷七页云:有义,轻安唯在定有。由定滋养,有调畅故。论说欲界诸心心所,由阙轻安,名不定地。说一切地有十一者;通有寻伺等三地皆有故。..
(术语)佛之内心,证悟真理之智慧也。十卷楞伽经九曰:我乘内证智,妄觉非境界。二教论上曰:此三密门者,所谓如来内证智境界也。..
(术语)空法十喻之一。如幻术师于无实体者能变化而见是也。智度论五十五曰:众生如幻,听法者亦如幻。演密钞四曰:幻者化也,无而忽有之谓也。先无形质,假因缘有,名为幻..
(经名)具名,佛说大乘不思议境界经,三卷,赵宋施护译。佛住法界光明菩萨宫,入普遍光明三摩地,而放大光明,殑伽沙之菩萨云集,妙吉祥菩萨入无垢普光三摩地,现大神变而..
(人名)杭州盐官县镇国海昌院齐安禅师,海门郡人,姓李氏,生时神光照室,出家后,闻大寂行化于龚公山,诣之。大寂一见器之,命入室。密示正法。见传灯录七。..
(名数)比丘尼具足戒之大数也。大爱道比丘尼经上曰:佛告比丘尼裘昙弥:汝行十戒如法,则有大戒,名具足,真谛行之,疾得作佛。凡有五百要事。毗尼母经八曰:比丘二百五十..
施教法之时代(时)及接受教法之对象(机)适宜,称为时机相应。又时与机已经十分成熟者,称时机纯熟。 p4125
(杂语)法处所摄五种色之一。除一切之有形物质外,见空漠之明闇。是名空界之色。此色至远,故名回色。分析此至远之空界色至于极微,谓为极回色。此极回色非为眼识之所对,..