伊刹尼
(修法)Iksaṇi,得知他人心中所思之咒术名。俱舍论二十七曰:有咒术名伊刹尼,持此便能知他心念。俱舍光记二十七曰:有咒术名伊刹尼,持此便能知他心念,如他心通。伊刹..
(修法)Iksaṇi,得知他人心中所思之咒术名。俱舍论二十七曰:有咒术名伊刹尼,持此便能知他心念。俱舍光记二十七曰:有咒术名伊刹尼,持此便能知他心念,如他心通。伊刹..
又作元明。指本觉。因本觉之体清净而有大智慧光明,故称本明。楞严经卷一(大一九·一○八下):“由诸众生遗此本明,虽终日行而不自觉,枉入诸趣。” p1962 ..
(术语)谓禅门之宗匠,以古则公案一喝一棒,接得学人也。七帖见闻一末曰:神智云:宗门立理致机关二门,教化机缘。..
唐代人。籍贯、生卒年均不详。太宗时,印度戒日王入贡,贞观十七年(643,一说二十二年)春,王玄策奉敕出使印度,是年冬至摩揭陀国;途中,巡省佛乡,览观遗迹,并参访摩..
又作六根净。即眼、耳、鼻、舌、身、意等六根清净无杂,亦即指我人身心充满种种功德而清净之意。今一般所用“六根清净”一语,盖袭用自佛教经典。 天台宗所说别教十信之位..
【同分彼同分根】 p0613五事毗婆沙论上八页云:问:何谓同分彼同分根?如是二名、所目何别?答:有业用者、名同分根。无业用根,名彼同分。如能见色,名同分眼。不见色者,..
(地名)Ghosita,园名。译曰白牛。翻梵语曰:瞿私多园,译曰白牛,善见律第十三卷。
(人名)梵语曰娑罗阿迭多。译曰幻日。为摩揭陀国之王,信佛法,与破佛者北印度磔迦国之大族王战而擒之。
【对治作意】 p1291如四种作意中说。二解 如五种正除遣中说。三解 瑜伽十一卷十七页云:对治作意者:谓由此故;正舍诸惑,住持于断;令诸烦恼,远离相续。..
(杂语)如来之权谋,巧协于时机也。灵芝弥陀经疏上曰:权巧赴机,行法非一。