佛学词典-藏佛寺

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即玉华宫。位于陕西鄜州宜君县西南。唐玄奘三藏曾于此译出大般若经六百卷。［释门正统卷八］（参阅“玉华寺”2041） p5839 ..

【无常义】 p1052瑜伽六十七卷十四页云：复次由二相故，显无常义。一、依大乘道理相，二、依声闻乘道理相。谓非有义，及其相灭坏义。..

【前际后际及前后际】 p0887 瑜伽五十六卷十九页云：过去、名前际。未来、名后际。现在、名前后际。待过去世、是后际；待未来世、是前际故。..

【黑闇】 p1181瑜伽八十四卷二十页云：黑闇者：于其实事，不正了知。

【放逸为死迹】 p0797 瑜伽十八卷十六页云：云何放逸为死迹耶？谓如有一居家白衣，于诸欲境，躭着受用；造不善业。或有出家，现四无护。谓命无护，乃至正方便无护。如是放..

（术语）弥陀四十八愿中第二十二愿。说往生极乐之菩萨，有为济度众生游出他方国土者。

（仪式）诵经，称佛名，音声之佛事也。天台维摩经疏二曰：若耳根偏利，即声为佛事。

（杂语）古人所遗之旧迹也。梁僧传（康法朗传）曰：誓往伽夷，仰瞻遗迹。

（杂语）Nyanti，译曰深入，执取。贪之异名也。玄应音义二十五曰：尼延底此言深入，贪之异名也。言穷极无厌，故以名之。俱舍光记十六曰：尼延底，此云执取，或云趣入，或云..

全一卷。隋代王梵志撰。收于大正藏第八十五册。内容系以通俗之语句，阐示现实生活中所反映之佛教无常、因果等义理。由于说理平易，极受一般道俗所喜爱，教界亦常援引其诗文..