四圣行
指破除比丘恶欲之四种行法:粪扫衣、乞食、树下坐、身心寂静。又作四良药。与行四依、四圣种之意略同。四分律删补随机羯磨疏卷三下(卍续六四·四四五上):“涅槃具显治本..
指破除比丘恶欲之四种行法:粪扫衣、乞食、树下坐、身心寂静。又作四良药。与行四依、四圣种之意略同。四分律删补随机羯磨疏卷三下(卍续六四·四四五上):“涅槃具显治本..
【毒螫语】 p0890 瑜伽八卷十二页云:毒螫语者:谓毁辱他言。纵瞋毒故。
【所知依体】 p0740 摄论一卷一页云:谓阿赖耶识,说名所知依体。
(人名)Uttaramanas,婆罗门名。译曰上志。大梵志之贵族。见慧上菩萨问大善权经下。
(杂语)王摩诘胡居士卧病诗曰:既饮香积饭,不醉声闻酒。
指六种譬喻。如金刚经谓世间诸法乃是空而无常,而以梦、幻、泡、影、露、电为喻。净名经则以幻、电、梦、炎、水中月、镜中像等为喻。观佛三昧海经将念佛三昧之殊胜功德喻为..
【未来想】 p0489集异门论十一卷六页云:云何未来想?答:若想、未已起,未已等起;未已生,未已等生;未已转,未已现转;未聚集,未出现;未来性,未来类,未来世摄;是名..
【缠法】 p1461品类足论六卷十页云:缠法云何?谓若法、是烦恼。
(修法)护摩法总有六种,其中延命之一法入于增益中而为五种以配五部。诸经轨之说不同。又内外八供,通用于一切法。此二者属于五部,是三十七尊虽各有所成之悉地,然亦通而..
(菩萨)天台所立六观音之一。