庄严疏
唐代文轨着。原称因明入正理论疏。依据玄奘之讲授撰成此书,在若干问题上与窥基之因明大疏解说不同。原已佚失,至清末在日本发现第一卷残本,民国二十三年(1934)山西赵城..
唐代文轨着。原称因明入正理论疏。依据玄奘之讲授撰成此书,在若干问题上与窥基之因明大疏解说不同。原已佚失,至清末在日本发现第一卷残本,民国二十三年(1934)山西赵城..
(1904~1951)河北陉县人,俗姓王。自幼父母双亡。民国十年(1921),十八岁,依南岳是岸长老出家。后投法源寺,依道阶法师受具足戒。十一年赴武昌佛学院,亲近太虚大师,..
(杂语)阳者明也,当阳者谓向于明而动作也。
梵语 sarvatraga-hetu。谓遍行之惑为染法之通因。又作一切遍因。六因之一。即已生之遍行随眠为后生之自部染法及余部染法之通因。(参阅“六因”1256) p5616 ..
(天名)在胎藏界曼荼罗外金刚部院西方那罗天之傍。肉色,左捧荷叶盛华,右手附于其荷叶边,坐于筵。
梵名 Sarvamedha。又作诸祠。为印度婆罗门教僧侣出家前所举行之一种祭祀,为期十天。要求祭祀者将财产与妻子眷属布施给举行祭祀之婆罗门,而后独自至森林中修道。凡游方僧..
(杂语)色欲之害也。止观四曰:如禅门中所说:色害最深,令人狂醉,生死根本良由此也。
藏,法藏之义,即佛所说之教法。佛所说之法藏六万偈,称为六万藏。大方便佛报恩经卷四(大三·一四七上):“提婆达多虽复随佛出家,嫉妒情深,窥望利养,虽复能多读诵六万..
(天名)九曜之一。位于胎藏界曼荼罗外金刚部院南方。梵名阿伽罗伽。肉色左手持独股戟,右攫服。坐于筵。
(名数)地等六大之神灵也。