佛学词典-藏佛寺

佛学词典

全一卷。弥勒六部经之一。译于东晋。译者不详。收于大正藏第十四册。与竺法护所译十七纸之下生经（已佚）、鸠摩罗什译之下生经为同本异译。本经之说法中肯，尤以最初及最后..

三轮之一。又作意轮、记说轮、记心轮。指佛、菩萨之意业。佛、菩萨能鉴察众生之根机意乐，随宜说法而无错谬，故称其意业之作用为忆念轮。轮，即指佛、菩萨之身、口、意三业..

【依止处苦】 p0769 瑜伽四十二卷九页云：依止处苦者依，谓四依。由依此故；于善说法毗奈耶中，出家受具，成苾刍分。所谓衣服饮食卧具病缘医药供身什物，菩萨于此、若得粗..

(一)巴利语viāna。为心识之主体，即指心。杂阿含经卷三十九（大二·二八六中）：“尔时，波旬而说偈言：‘上下及诸方，遍求彼识神，都不见其处，瞿低何所之？’”(二)巴利..

【烦恼粗重】 p1191杂集论十卷十三页云：烦恼粗重者：谓烦恼随眠。

（地名）Vaibhāira，山名，在王舍城。

（人名）Sthiramati，译曰安慧，成唯识十大论师之一。见唯识述记一本。

（天名）金刚神之名。妙吉祥瑜伽大教金刚陪啰嚩轮观想成就仪轨经画像仪轨分曰：方可求彼勇猛正直人衣，或求女人隐触之衣，或求女人产生衣。若无如是等衣即用尸衣，求得衣已..

（术语）诸法无生之理也，观此无生之理者，为一贯佛道始终之入道初门。止观五之三曰：无生门，能通止观，到因至果。又能显无生，使门光扬。净名三十二菩萨各说入不二门，皆..

（术语）阿弥陀佛四十八愿之第一。无量寿经上曰：设我得佛，国有地狱饿鬼畜生者，不取正觉。