佛学词典-藏佛寺

佛学词典

又作二经除取。论五逆及诽谤正法之人，是否摄入弥陀本愿而得往生净土。无量寿经卷上第十八愿谓，设我得佛，十方众生具足十念，皆生我国土，唯除五逆诽谤正法。观无量寿经下..

（人名）Devarakṣita，译曰天护。商主名。见阿育王经九。

（经名）佛说阿难问事佛吉凶经，一卷，后汉安世高译。阿难问佛吉凶。佛答持戒是吉，犯戒是凶。并问答杀生恶意之果报，问答末世俗弟子之理生事。..

（杂名）译曰结界。为限寺院之境内者。饰宗记八末曰：阿槃陀罗界者，阿兰若处界也。梵Abhyantara。

位于广东东莞县西南。为南汉邵廷琄所建，四围以四井为界。寺南有镇象塔，相传南汉时，东莞多野象残毁禾稼，地方官吏率众捕杀，集象骨而埋之，上建石塔以示镇压。塔高三点八..

指佛典中有关梦之经文。小乘佛典与大乘佛典对梦之看法、解释，均有不同。前者非以梦之本身为对象，而系意图假托梦来暗示重大事件及转变；后者则详述梦之本质，并论及其实体..

（杂语）裂破也。无量寿经上曰：掴裂邪网。同述文赞曰：掴古恶反，亦裂也。

为阿弥陀佛四十八愿中之第四十一愿。又作具足诸根愿。愿凡称念弥陀名号者，皆依佛之功德，具足诸善根。 p6308

【广慧补特伽罗】 p1324集异门论四卷三页云：云何广慧补特伽罗？答：如世尊说：苾刍当知；世有一类补特伽罗，为听法故；苾刍前坐。苾刍哀愍，为说法要；开示初善中善后善，..

（术语）谓过去未来现在也。圆觉经曰：无起无灭去来今。苏轼诗曰：一弹指顷去来今。