多宝如来
(菩萨)东方宝净世界之佛,入灭后以本愿为全身舍利。诸佛说法华经,必于其前出现。智度论七曰:有诸佛无人请者,便入涅槃而不说法。如法华经中多宝世尊,无人请故,便入涅..
(菩萨)东方宝净世界之佛,入灭后以本愿为全身舍利。诸佛说法华经,必于其前出现。智度论七曰:有诸佛无人请者,便入涅槃而不说法。如法华经中多宝世尊,无人请故,便入涅..
全一卷。译者佚名。又作五百问事经、五百问。收于大正藏第二十四册。记述佛陀答目连所问末世比丘违犯戒律罪报之轻重。共分十八品。本经在开元释教录卷十三中始编入小乘律部..
即以醍醐比作最上正法之譬喻。醍醐乃由牛乳炼制而成之酥酪,为牛乳中最高之美味;经典中每以醍醐比喻涅槃、佛性、真实教。如天台宗,依涅槃经以醍醐比喻五时教判中之法华涅..
(人名)UIūka,胜论派之鼻祖。始说六句义之法。止观十上曰:沤楼(僧佉),此翻休睺。同辅行十之一曰:优楼(僧佉),此云休留仙。其人昼藏山谷,以造经书。夜则游行,说..
【离恶不善法】 p1427瑜伽三十三卷十三页云:离恶不善法者:烦恼欲因所生种种恶不善法,即身恶行语恶行等。持杖持刀鬥讼诤竞谄诳诈伪起妄语等。由断彼故;说名为离恶不善法..
【随信行补特伽罗】 p1370瑜伽二十六卷四页云:云何随信行补特伽罗?谓有补特伽罗,从他求请教授教诫;由此力故,修证果行。非如所闻所受所究竟所思所量所观察法,自有功能..
凡二卷。全称本如实性禅师景川和尚语录。又作景川录、大龟录。日本临济宗僧景川宗隆(1425~1500)撰,古文校正,日本宝历八年(1758)刊行。收于大正藏第八十一册。辑录景..
(人名)天台大师,名智顗,字德安,姓陈氏,其母梦吞白鼠而生师。卜者曰:白鼠者,龙所化也。七岁,喜往伽蓝,僧口授普门品,一遍成诵。十八岁就湘州果愿寺法绪出家,二十..
(杂语)谓数量之大无上也。无有相等同等数之意。又云无等等。
(术语)天人之果报尽,则现五衰之相,而退散于下界云。