圣言
(名数)圣者正也,正直之言也。四圣言:一言不见为不见,二言不闻为不闻,三言不觉为不觉,四言不知为不知。见阿毗达磨集异门足论十。..
(名数)圣者正也,正直之言也。四圣言:一言不见为不见,二言不闻为不闻,三言不觉为不觉,四言不知为不知。见阿毗达磨集异门足论十。..
(术语)六度之一。受持戒律而不犯触也。法华经譬喻品曰:持戒清洁,如净明珠。维摩经佛国品曰:持戒是菩萨净土。地持论八曰:三十二相无差别因,皆由持戒所得。智度论谓有..
(故事)韦提既被幽囚,生厌离心,愿生于净土也。观无量寿经曰:世尊!我宿何罪,生此恶子?世尊!复有何等因缘,与提婆达多共为眷属?唯愿世尊,为我广说无忧恼处。我当往..
(术语)遍知一切法之智慧也。
【欲漏】 p0983瑜伽六十四卷十七页云:复次略由五相,建立欲漏。一、不定地事生随眠故,二、随顺恶行故,三、善相违故,四、耽着诸欲故,五、能生坏苦苦苦果故;彼诸烦恼,..
【舍寂静】 p0973瑜伽五十卷二十一页云:云何舍寂静?谓阿罗汉苾刍、诸漏永尽。于六恒住。恒常无间、多分安住。谓眼见色已;不喜不忧,安住上舍,正念正知。如是耳闻声已,..
(杂名)贫穷而无恃怙之覆育者。露为露出之义。楞严经一曰:惟愿如来哀愍穷露。
(杂语)母之精为赤渧,父之精为白渧,二渧和合之处,心识托于其中也。止观七曰:赤白二渧和合,托识其中,以为体质。承阳大师发菩提心曰:身体发肤禀于父母,赤白二渧始终..
位于四川峨眉县西南,大峨山之绝顶。据方舆胜览载,自白水历八十四盘,山径如绵,登跻六十里方至本寺,此即普贤菩萨示现之处,寺宇皆以板建造之。相传本寺草创于汉明帝之世..
指头向北,面朝西,右胁向下而双足相叠之横卧姿势。释尊即以此姿势入涅槃。大毗婆沙论卷一九一谓,释尊行北首而卧之理由有数种,例如释尊预知般涅槃后,无上法炬将炽燃于北..