法界身
(术语)佛三身中之法身也。佛之法身为周遍法界众生而感应之佛身,故名法界身。一身即现一切身也。探玄记二曰:现一身即一切身,名法界身。观经定善义曰:言法界者是所化境..
(术语)佛三身中之法身也。佛之法身为周遍法界众生而感应之佛身,故名法界身。一身即现一切身也。探玄记二曰:现一身即一切身,名法界身。观经定善义曰:言法界者是所化境..
(一)(1086~1153)南宋僧。温州乐清人,俗姓彭。字元常。赐号“圆辩”。十八岁,受具足戒。初学律仪,不久入法明寺,投道渊,领妙旨,颇受器重。后至四明延庆寺,入梵光之..
因明用语。于因明论式中,称宗(命题)之“有法”(主词)所具之法为宗法。即前陈(主词)之异称;与之相对者,“法”则为宗中后陈(宾词)之异称。前陈与后陈二者对于整个..
日本佛教用语。即指在禅林中,于每日朝(粥前或粥罢)、午(斋前或斋罢)、暮(药石之前或放参罢)三时举行诵经之仪式。我国之古清规中,并无三时讽经之明确规定,唐代禅院..
(行事)儒有招魂法,密教有去识还来法,神道有魂祭。
(杂语)Siṁhanāda,译曰师子吼。见良贲仁王经疏上二。
(传说)舍利弗问须菩提:若菩萨摩诃萨于梦中入三三昧空无相无作三昧,宁于般若波罗蜜有益耶?须菩提报舍利弗:若菩萨于昼日入三三昧,则于般若波罗蜜有益,夜梦中亦当有益..
(地名)Takṣasilā,城名。付法藏传六曰:德叉尸罗城。阇夜多比丘度饿鬼之处。
(界名)色界之诸天也。
(术语)兰者偷兰遮也。是为四重禁之方便。故云因兰。