时机纯熟
(一)佛应众生之机而说法,次第诱引,应机而化。初说浅略之法门,渐入玄妙殊胜之深义;时节行移,根机亦渐调熟,至于堪受教益,迨时机纯熟,自可由劣向胜,回小向大。 (二)..
(一)佛应众生之机而说法,次第诱引,应机而化。初说浅略之法门,渐入玄妙殊胜之深义;时节行移,根机亦渐调熟,至于堪受教益,迨时机纯熟,自可由劣向胜,回小向大。 (二)..
(术语)谓四法界中事事无碍法界,即一真法界之一相一味也。文殊般若经曰:法界一相,系缘法界,是名一行三昧。
全一卷。明代曹洞宗僧湛然圆澄撰,柳浈、朱嘉谟编。全称云门显圣寺散木禅师宗门或问。又称湛然禅师宗门或问。收于卍续藏第一二六册湛然圆澄禅师语录之附录。系圆澄于神宗..
(术语)梵网经所说之大乘戒也。又云一心金刚宝戒。
(术语)Vrata,译曰禁戒。但非长时所持之戒,发愿修法,一时所制之禁戒也。大日经疏十七曰:没栗多是有时愿之戒,谓行者持诵时,或心一月乃至年岁等,此事了时此禁亦罢。..
为比丘之谦称。衲,指衲衣。僧众着衲衣而自称老衲。类似之称谓尚有:衲僧、衲子、野衲、布衲、小衲等。即老僧之意。圆悟佛果禅师语录卷十四(大四七·七七七下):“作个骨..
又称假名菩萨、住前菩萨。即指菩萨五十二位中之十信位菩萨。名字,为假立施设,含有假借无实之意。据菩萨璎珞本业经卷下载,凡夫于佛菩萨之教法中,生起一念信心而发菩提心..
【眼等触所生受】 p1000界身足论上六页云:眼触所生受云何?谓眼及色为缘,生于眼识。三和合故触。触为缘受。此中眼为增上,色为所缘,眼触为因,眼触为集,眼触种类,眼触..
(经名)一卷,唐玄奘译。佛为胜军王说正法治国之道,并观欲乐之无常。
(术语)森罗万象历然谓之有。其实体空虚谓之空。