指印
(杂名)即拇印也。行事钞中上曰:诸书指印遣使。同资持记曰:言指印者。旧云:手墨印纸,以表其意。或云:西人指上贯印持以为信。..
(杂名)即拇印也。行事钞中上曰:诸书指印遣使。同资持记曰:言指印者。旧云:手墨印纸,以表其意。或云:西人指上贯印持以为信。..
(譬喻)苦之缠绵于人譬如网。最胜王经六曰:汝能破裂一切众生贫穷苦网,令得富乐。
梵语parisrāvana,巴利语 parissāvana。音译为钵里萨罗伐拏。指用以滤水去虫之布袋。为比丘六物之一,十八物之一。又作漉水袋、滤水囊、水滤、水罗、漉水器、漉囊、滤袋..
谓以耳语传授戒法。为密教修法之一。又作三诵三昧耶。即于行灌顶时,先引导受戒者入道场内,以净布覆其面,再于其耳以微声告知三昧耶戒偈,勿令其余未入坛者闻声。[大日经..
为五法之一。名,指事物之名称,能诠显事物之本体;相,指事物之相状。以名能诠显事物之相状,故称名相。盖一切事物,皆有名有相,耳可闻者是为名,眼可见者是为相。然此名..
(修法)咒尊胜陀罗尼而祈祷尊胜佛顶尊之修法也。是行大法之仪式。故特云如法。
为梵语nirvāna 之意译。即指涅槃。又作圆寂、归寂、入寂、寂灭、寂。示寂,一般用于佛、菩萨、高僧等之示现涅槃而言。(参阅“涅槃”4149) p2143 ..
谓对随近自己来者行布施。乃随至施、怖畏施、报恩施、求报施、习先施、希天施、要名施、为庄严心施等八种施之一。俱舍论卷十八(大二九·九六下):“随至施者,宿旧师言:..
与“默传心印”之义相同。于禅宗,师家教导弟子不以言语或文字直言明示,而以心传心,令其自悟佛法奥义,见性成佛。所谓“默”,唯默知解,非谓绝无一言。六祖坛经(大四八..
谓诸法本来性空;即一切万物之本性皆空。无量寿经卷下(大一二·二七三中):“净慧如(知)本空,亿劫思佛智。” p1962 ..