堕钵中
【堕钵中】 p1338瑜伽九十九卷二十页云:若物,已置在于钵内;当知此物,名堕钵中。
【堕钵中】 p1338瑜伽九十九卷二十页云:若物,已置在于钵内;当知此物,名堕钵中。
(术语)佛身先具几多大人之相,随其相一一复有几许之好形,名之为相好。因而好为随逐于相之形容,故曰随形好,或单曰好。观无量寿经曰:无量寿佛有八万四千相,一一相各有..
(术语)永久之长时也。劫者梵语算世界成坏相之名也。无量寿经上曰:兆载永劫。
【行相】 p0604瑜伽七十八卷二十页云:行相者:当知宣说八行观故。云何名为八行观耶?一者、谛实故,二者、安住故,三者、过失故,四者、功德故,五者、理趣故,六者、流转..
(譬喻)飏者浮动之义,焰者飏焰也。
悉昙字 (ra)。悉昙五十字门之一,四十二字门之一。又作罗、洛、喇。据瑜伽金刚顶经释字母品载,为一切法离诸尘染之义;据大品般若经卷五广乘品载,为一切法离垢之义;据..
(一)位于北平广安门内。创建于辽代,明初塌毁。宪宗成化二年(1466),周太后之弟吉祥于此出家,故重修旧寺,改名慈仁寺;清乾隆十九年(1754)重修,改称大报国慈仁寺。寺..
(术语)又曰袍服(作法服者非)。袍者原为祇支(左右衣),与覆肩衣(右胃衣)之二物,来支那合此二物。加袗袖,称为褊袗。是今之袍也,裳者,梵语涅槃僧,即裙也。此袍裳..
(界名)俗云杜鹃。
(菩萨)旧称弥勒。新称梅怛丽耶Maitreya,译曰慈。是为其姓,故称慈氏。