袈裟
《释氏要览》云:“袈裟者,盖从色彰称也。梵音具云迦罗沙曳,此云不正色。《四分律》云:‘一切上色衣不得畜,当坏作迦沙色。’今略梵语也,又名坏色。《业疏》云:‘本作..
《释氏要览》云:“袈裟者,盖从色彰称也。梵音具云迦罗沙曳,此云不正色。《四分律》云:‘一切上色衣不得畜,当坏作迦沙色。’今略梵语也,又名坏色。《业疏》云:‘本作..
[出地藏十轮经]一世间般若谓诸菩萨唯依读诵书写。为他演说三乘道教。劝正修行。灭除烦恼惑业。不行寂静真实般若。常行有见有相般若。如是般若。有取有着。是名世间般若。(..
(经名)一卷,失译。夫延国王普达,命卖一切之头,人无卖者,因劝人生信心,佛说王之夙缘。
[出菩萨地持经]摄即摄取。亦摄受也。谓菩萨以此六种摄诸众生。过去已摄。现在今摄。未来当摄。乃至历尘数劫。无有疲厌。故名六种摄。(劫。梵语具云劫波。华言分别时节。)一..
[出大智度论]梵语般若。华言智慧。谓佛于般若会上。说通别圆三教之法。故有共不共般若之名也。一共般若共般若者。即通教也。通即通共之义。谓声闻缘觉菩萨三乘之人。共依此..
入于世间以解除众生痛苦的方法。入世法讲求去三毒,持五戒,弘十善,行六度,这也是出世法的基础。
亦名:半月半月子题:俗有四时道唯三位、三时之始冬分在初、冬四月以八月十六日为初、春四月以十二月十六日为初、夏四月以四月十六日为初、三时之始必十六日为初、黑月、白..
《村寺清规》云:“童行方入寺, 乃至 宜教观音聪明咒,久而渐渐聪明。” 详〈垂说类·训童行〉处。忠曰:“《陀罗尼集经》有观世音说咒药服得一闻持陀罗尼,又有观音闻持..
(312-385)晋时高僧,长山扶柳(河北正定)人,俗姓卫。师将经典解释分为序分、正宗分、流通分等三科,此法亦沿用至今。另于僧团仪式、行规、礼忏等,多所制立,且定释氏..
(菩萨)三十三观音之一。两手覆于衣垂于前,立丘上之相。