一念业成
指行者之信心与佛智之一念相应冥会时,即能往生弥陀净土。此乃日僧幸西所立之一念义。(参阅“一念义多念义”51) p51 ..
指行者之信心与佛智之一念相应冥会时,即能往生弥陀净土。此乃日僧幸西所立之一念义。(参阅“一念义多念义”51) p51 ..
(杂语)谓宇宙间存在之各种现象。森然罗列于前也。法句经曰:森罗及万象。一切之所印。陶弘景文曰:万象森罗,不离两仪所育。..
凡开具,尾书此四字为结语。《敕修清规·圣节?经单式》云:“今具经文品目于后。经名云云。右具如前。”详〈 文疏类·经单〉处。又见此〈单帐〉处。或曰右具在前。《北涧续..
[出金光明经玄义]梵语涅槃。华言灭度。一性净涅槃谓诸法实相之理。不可染不可净。不染即不生。不净即不灭。不生不灭。名性净涅槃。(诸法实相者。十界因果之法。本来离虚妄..
神照本如法师,尝以经王请益四明尊者。者震声曰:「汝名本如。」师即领悟。作偈曰:「处处逢归路,头头达故乡。本来成现事,何必待思量。」..
谓于欲界。思惟过患。如是欲界。是不善法。是下贱者。信解受持。佛及弟子。贤贵善士。共所呵厌。能为自害。能为他害。能为俱害。能灭智慧。能碍彼类。能障涅槃。受持此法。..
(术语)半跏也。时处念诵仪轨曰:或作普贤跏,左掌承右腿,右趺镇左 ,普贤跏乃成。然依普贤金刚萨埵仪轨,则半跏之外有普贤跏,曰:端身结跏趺坐,或半跏趺坐,或普贤跏..
【种子六义】唯识宗所立理论,谓阿赖耶识储藏诸法种子,种子有二类,一为本有种子一为新熏种子。而种子须具备六项条件,称为种子六义。据《成唯识论》卷二等载,即:一、刹..
蕲州三角山法遇庵主,因荒乱魁帅入山,执刃而问:「和尚有甚财宝?」师曰:「僧家之宝,非君所宜。」魁曰:「是何宝?」师震声一喝,魁不悟,以刃加之。..
释明赡。俗姓杜恒州石邑人。性刚介有古今学。州里举为俊士。寻悟世幻。从飞龙山应觉寺出家焉。后依邺下大集寺。专穷大论。宇文氏之废佛教也。赡乃晦迹岩谷。至隋文恢复圣化..