佛学词典-藏佛寺

佛学词典

（仪式）诵经导师登礼盘也。诸法会仪则上记其式。【又】（物名）读经时导师所登之高座。在须弥坛之正前，前有经梵，左有柄香炉台，右挂磬。..

四分云。伽蓝中立神屋○传云。中国僧寺。立鬼庙（增辉记云。即鬼子母庙也）次立伽蓝神庙（护伽蓝神有十八。或是今土地庙也）次立宾头卢庙（即今堂中圣僧也。始因道安法师梦..

涟水军万寿梦庵普信禅师，上堂：「残雪既消尽，春风日渐多。若将时节会，佛法又如何？且道时节因缘与佛法道理，是同是别？」良久曰：「无影树栽人不见，开华结果自馨香。」..

《敕修清规·入院》云：“行者进卓、笔砚，知事具状，备盘袱，捧呈寺印，新命看封，付知事开封。新命视篆讫，就状上先佥押，次题日子，使印于上。知事收状，衣钵侍者收印..

云何无漏？几是无漏？为何义故观无漏耶？谓有漏相违是无漏义，五无取蕴全及三界二处少分，是无漏。为舍执着离漏我故，观察无漏。..

释智秀。本姓裘。京兆人。寓居建业。幼而颖悟。早有出家之心。二亲爱而不许。密为求婚将克娶日。秀乃间行避走。投蒋山灵耀寺剃发出家。及年满具戒业操逾坚。禀访众师搜检新..

行事钞·僧网大纲篇：“（合治之相）僧祇五种：……二者数犯五众戒。”资持记释云：“二中，五众即是五篇。”（事钞记卷七·一三·一三）..

台宗所立四土：一、凡圣同居土凡圣同居土者，人天凡夫，及声闻缘觉等圣者，同居之国土。有秽有净，谓如此土娑婆世界，沙砾充满，即同居秽土也。西方安养世界，金宝庄严，..

[出止观义例]三种观法者。谓修行用观之法也。前托事附法二种。乃是天台智者大师。讲法华经时。为座下听众有修观行者。随历一事。皆以观法表对。令其修习。名托事观。或遇一..

1、本觉和始觉。本觉是本有的觉，非是修而后得，九界众生，皆有此觉，虽经无量劫的生死轮转，而不动不变，与佛无异；始觉是因为本觉随缘，现垢染相，又因为一向垢染，今日..