佛学词典-藏佛寺

佛学词典

[出法界次第]超越者。谓能超过诸地。自在入出。而具二义焉。一超入三昧超入三昧者。谓离欲界不善法。有觉有观。入色界初禅。从初禅起。超入无色界非有想非无想处。非有想非..

[出禅要呵欲经]观即定心运想之谓也。修行之人。未得正定。于不净法犹生染心。故作此二观。遗其着心也。一死尸臭烂不净谓修行之人。于闲静处运心观想。死尸臭烂不净之相。心..

法界观是贤首宗的观行法门。贤首宗标立法界缘起论，而正修圆融法界无尽缘起的观法即是法界观。换句话说：法界观为贤首宗的中心观法，其余观法都是环绕着它的。法界观的全文..

《敕修清规·开堂祝寿》云：“铙钹、幡花、挑灯，迎引至法堂位前立。”又〈尊宿出丧〉云：“提调龛前伞椅、汤炉、挑灯。”..

南禅寺往昔有望参之行者，若副参阙，则此人将补之，故曰望参，犹如副寮之有望寮焉。

太平州隐静圆极彦岑禅师，台城人也。上堂：「韩信打关，未免伤锋犯手。张良烧栈，大似曳尾灵龟。既然席卷三秦，要且未能囊弓裹革。烟尘自静，我国晏然。四海九州，尽归皇化..

安吉州何山然首座，姑苏人。侍正堂之久，入室次，堂问：「猫儿为甚么偏爱捉老鼠？」曰：「物见主，眼卓竖。」堂欣然，因命分座。..

又作青龙权现、清凉权现。婆揭罗龙王之第三女，即善女龙王。密教尊崇为如意轮观音之化身。住印度无热池，为密教守护神。唐时，为长安青龙寺之镇守。后为空海请回日本，供奉..

【八识三量】在现量、比量、非量的三量中，前五识是根境相对直接的感觉，所以唯是现量。第八识所缘的是自变的实境，所以也是现量。第七识见分缘第八识见分执为自我，这是错..

合七法门为三十七品一四念处二四正勤三四如意足四五根五五力六七觉分七八正道次生法二空而辩三十七品者。若观二空而入道。并须善识道品之阶级。若依有门学圣。必约..