佛学词典

五不应答

三藏法数

[出法苑珠林]一试问不答谓此人心怀轻慢。或先自晓了。而作念言。我且设问。试彼为解不解。若作此试问者。不应为答也。二无疑问不答谓凡所演说。为令众生开其昏迷。解释疑网..

殑伽

翻译名义集

【殑伽】此云天堂来,见从高处来故。又云河神之名,以为河名。西域记:旧曰恒河,又曰恒沙,讹也。章安云:诸经多以恒河沙为量者,有四义故:一、人多识之,二、入者得福,..

惟岸(唐并州)《净土往生传》

历代名僧辞典

释惟岸。并州交城人。每叹三界无安。犹如火宅。未生安养。皆苦聚。尔于是十六观门。服勤无斁。唐垂拱元年正月七日。岸因出观。见观音势至二菩萨。现于空中。迟久不灭。岸顶..

种子特性

唯识名词白话辞典

【种子特性】种子是一种功能,此功能非物质而有物质的力用。世间色、心万法,皆自此‘能’、此‘力’生起,故种子有下列之特性;一、种子非色非心,只是一种功能。二、此种..

亡名古宿

五灯会元

昔有一老宿,一夏不为师僧说话。有僧叹曰:「我只恁么空过一夏,不敢望和尚说佛法,得闻‘正因’两字也得。」老宿闻,乃曰:「阇黎莫[言*斯]速,若论正因,一字也无。」道..

无著文喜禅师

五灯会元

杭州无著文喜禅师,嘉禾语溪人也。姓朱氏。七岁,依本邑常乐寺﹝今宗福也。﹞国清出家剃染,后习律听教。属会昌澄汰,反服韬晦。大中初,例重忏度,于盐官齐峰寺,后谒大慈..

一色一香无非中道

佛学大辞典

(杂语)一色一香虽为微细之物,而尽有中道实相之本体。天台立空假中之三观而照一切诸法。为悟之极处。止观一上曰:系缘法界,一念法界,一色一香,无非中道,己界及佛界,..

二智

三藏法数

[出华严经随疏演义钞]一如理智谓诸佛菩萨以如实之智。彻见实际之理。妙极寂静。无增无减。是名如理智。二如量智谓诸佛菩萨。究竟通达一切境界。若见众生乖于理智。则成生死..