皋谛
(鬼类)梵名Knnti,又作睾帝。译言何所。十罗刹女之一。形像为女形,衣色红青,右手把裳,左手持独股,如打物形,立膝。密家以之为文殊师利菩萨之化身。..
(鬼类)梵名Knnti,又作睾帝。译言何所。十罗刹女之一。形像为女形,衣色红青,右手把裳,左手持独股,如打物形,立膝。密家以之为文殊师利菩萨之化身。..
潭州石霜山庆诸禅师,庐陵新淦陈氏子。依洪井西山绍銮禅师落发,诣洛下学毗尼教,虽知听制,终为渐宗。回抵沩山,为米头。一日筛米次,沩曰:「施主物,莫抛撒。」师曰:「..
[出瑞应经并翻译名义]经云。太子十七岁纳妃三人。以示同人法也。一瞿夷梵语瞿夷。华言明女。其父名水光长者。女生之时。日将没。余光照其室内皆明。因名瞿夷。是太子第一妃..
亦名:覆屋过三节戒缘起含注戒本·九十单提法:“佛在拘睒毗,阐陀起房,重覆不止,屋便摧破。居士嫌言,檀越虽与,受者应知足。比丘举过,佛因制戒。”(含注戒本卷中·八..
福州普光禅师,僧侍立次,师以手开胸曰:「还委老僧事么?」曰:「犹有这个在。」师却掩胸曰:「不妨太显。」曰:「有甚么避处?」师曰:「的是无避处。」曰:「即今作么生..
【不偷盗】不与而取,称为偷盗。为十恶业之一, 亦为根本五戒之一。不偷盗为偷盗之反,为十善业之一。参阅‘十善业’条。..
【二种五种杂染并五种因相】 p0046瑜伽八十五卷十九页云:复次有二种五种杂染,并五种因相。如是二种。诸有学者,应知应断。诸无学者,已知已断。何等为二?谓见杂染,及慢..
【无我相】 p1057杂集论六卷七页云:无我相者:谓如我论者所立我相,蕴界处非此相。由蕴界处我相无故;名无我相。我论外道,计度诸行为我;彼诸行非此相,故名无我。故薄伽..
本寺邻封之诸山,制新住持入寺疏也。 见〈山门疏〉处。
[出华严经疏]唐清凉国师。将欲解释华严大经。故先总启十种义门。列于经前。悬谈一经大意。使知教法兴起。有所自来。然圣人言不虚发。说必有由。非大因缘。莫宣斯典。故第一..