佛学词典-藏佛寺

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【善恶律仪无表】 p1146成业论十九页云：若三种业、但思为体；于散乱心及无心位，尔时无思。如何得有名具律仪不律仪者？由思差别所熏成种，不损坏故；能发律仪不律仪表。由..

忠曰：“开堂为官僚拈香，亦叶县神鼎为始。”《神鼎諲禅师录》：“祝圣香次，云：‘第二炷香，为府主学士、合郡尊官，伏愿长光佛日，永佐明君。’”..

（譬喻）譬寿命无常如露也。成实论十七曰：智者知命无常如条上露。鹿母经偈曰：无常难得久，命如露着草。

【三目】涅槃云：如摩醯首罗，面上三目。章安涅槃疏云：摩醯首罗，居色界顶。统领大千，一面三目。三目一面，不可单言。一三纵横，若并若别，能严天颜，作世界主。彻照三千..

（1893～1972）广东南海西樵人，俗姓李。法名昌其，字印载，号筏可。二十岁依鼎湖毂琳法师受具足戒。民国十九年（1930），继纪修法师住持大屿山宝莲寺，兴建十方丛林，僧房..

《释氏资鑒》云：“梁武帝妃郗氏，有三女。帝为雍州刺史，而妃薨。其性酷妒，至是化为巨蛇入于后宫，通梦于帝，求功德拯拔离苦。帝阅大藏，制《慈悲忏法》，请僧礼佛忏罪。..

【二种论】 p0023瑜伽八十八卷二十六页云：复次有二种论。何等为二？一、有我论，二、无我论。无我论有力；有我论无力。有我论者，常为无我论者所伏；唯除论者，其力羸劣。..

中国佛教宗派。隋吉藏创立。因依龙树的《中论》、《十二门论》和提婆的《百论》等三论立宗，故名。此宗的学统，在印度是：龙树提婆罗睺罗青目须利耶苏摩鸠摩罗什。在中国则..

早朝参禅也。〈禅门规式〉云：“阖院大众，朝参夕聚。”《僧史略?别立禅居章》云：“有朝参暮请之礼，随石磬、木鱼为节度。”忠曰：“禅林朝参于粥罢。”《普灯录·杨岐会..

【四摩】此云别住。此处作法，余不相通。