一趣道
【一趣道】 p0004大毗婆沙论一百八十八卷八页云:如契经说:有一趣道,能令有情清净。谓四念住,乃至广说。问:云何名一趣道?为以能超越一界故,名一趣道?为以能超越一趣..
【一趣道】 p0004大毗婆沙论一百八十八卷八页云:如契经说:有一趣道,能令有情清净。谓四念住,乃至广说。问:云何名一趣道?为以能超越一界故,名一趣道?为以能超越一趣..
[出地藏十轮经]一世间精进谓诸菩萨精进勇猛。勤修布施持戒等诸福业。如是精进。依诸果报。依诸福业。有漏有取。是名世间精进。二出世间精进谓诸菩萨勇猛精进。于诸众生其心..
[出华严经疏]一利今谓佛在世。当机之众。闻法悟道。获大利益。是名利今。二利后谓佛灭后。一切众生。亦得闻经受法。修行悟道。获大利益。是名利后。..
《出三藏记集》,十五卷,梁代释僧祐(445~518)撰,是现存最古的三藏目录和译经文献并传记的撰集。后世经录家又简称它为《僧祐录》或《祐录》。本书在宋、元、明三代各种大..
《敕修清规·圣节黄榜式》云:“逐日轮僧上殿,披阅真诠,宣持密号,所萃洪因,端为祝延今上皇帝圣寿万岁!万岁!万万岁!””禅林开堂祝圣有万岁语,盖叶县省禅师为始。见..
(一)(751~830)唐代牛头宗禅僧。又称遗则。长安人,俗姓长孙。初随慧忠禅师,得悟玄旨,遂南游天台,入天台山佛窟岩开精舍,为佛窟学始祖。唐太和四年(830)示寂,世寿..
禅林用语。指以焦饭或米之粉末泡汤,作茶水之用。淫,意谓焦饭泡于汤中,混浊而沉滞;或作饮。或以其令饮用者淫心淡薄,故称为淫汤。据传洞山良价禅师之母,于会见禅师途中..
有二种师子奋迅三昧 一奋迅入 二奋迅出次三三昧而辩师子奋迅三昧者。大品经中佛自诚言。菩萨依九次第定。入师子奋迅三昧。三三昧与九定法相既同。故次三三昧而明。于义无乖..
梵名 Sarvatathāgatosnīsasit''''ātapatra。乃荷吉森(B.H. Hodgson)所发现之梵文经典。无汉译本。本经内容叙述佛于三十三天说其眉间传出之神咒及其功德。 p9 ..
【差别假立寻思所引如实智】 p0930 如四如实智中说。二解 显扬六卷四页云:差别假立寻思所引如实智者:由诸菩萨、于差别假立寻思,唯假立性故;于色等所想事差别假立中,善..