佛学词典-藏佛寺

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【异熟】 p1112如菩萨八种异熟中说。二解大毗婆沙论十九卷十七页云：然异熟声、说多种义。有处等流说名异熟。如说：受是爱支异熟。有处长养说名异熟。如说：饮食及诸医药、..

（术语）谓某事约归于某局部也。其解如就字。就于人就于法即约于人约于法也。

指出家教团或于丛林修行之大众。又称清净大海众、清净众。如印度四大河流入于大海，即舍原名，皆成海水；比丘出家，亦舍以前之种姓族名，不分贵贱上下，皆成志求解脱之清净..

后生，指来生。明了来生迷悟升沉之境界乃人生最重大之事，故称一大事后生。 p3

梵语 sarva，巴利语 sabba。乃总赅众物之词。音译作萨婆。大智度论卷二十七（大二五·二六○中）：“萨婆，秦言一切。”翻译名义集卷五（大五四·一一三四下）：“一以普及..

梵语 sarvatathāgata-jāna-mudrā，西藏语 de-bshin-g?egs-pa thams-cadkyiye-?es kyi phyag-rgya。位于密教胎藏界曼荼罗遍智院中央之三角智印。又作一切佛心印、一切遍..

六无畏之一。略称一切法平等无畏。真言行者菩提心一念之功德有六种差别，其六即一切法自性平等无畏。意指一乘之人，观自心毕竟空性，离有为、无为二界之扼缚，了悟万法乃一..

依坐禅而得不动的境地。于禅宗是认为坐禅可入安心的境地，又以此为佛道的发心。中，引用妙乐大师的第一卷之四（大正第四十六卷第一七○页）予以破折云：“世人多以坐禅安心..

拘那含牟尼佛。﹝贤劫，第二尊。﹞偈曰：「佛不见身知是佛，若实有知别无佛。智者能知罪性空，坦然不怖于生死。」长阿含经云：「人寿三万岁时，此佛出世。」种婆罗门，姓迦..

[出宗镜录]梵语阿赖耶。华言藏。谓第八识。能含藏诸法种故。一能摄一切法摄谓摄持。即含藏之义。盖此识摄持一切善恶之法。犹如库藏含藏宝贝而不遗失也。二能生一切法生即发..