佛学词典-藏佛寺

佛学词典

说一切有部的简称，小乘宗之名。

（术语）圆满觉真理也。圆觉经曰：善男子！其心乃至圆悟涅槃。俱是我者。又在台家圆教，三谛三观圆融，故空假中之谛理，同时觉悟也。指要钞上曰：既不明性具十界，故无圆断..

潭州大川禅师，﹝亦曰大湖。﹞江陵僧参，师问：「几时发足江陵？」僧提起坐具。师曰：「谢子远来，下去！」僧绕禅床一匝，便出。师曰：「若不恁么，争知眼目端的！」僧拊掌..

一切有作为有生灭的因缘所生法。

（名数）三种之空闲处也。慧苑音义上曰：有三类：一名达摩阿兰若，即此所明者也。谓说诸法本来湛寂，无起作义，因名其处，为法阿兰若处，此中处者，即菩提场中是也。二名摩..

五戒者，戒为戒止不为，五戒乃不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒也。饮酒以其过在纵逸狂乱愚痴不明也。五戒之上四戒，皆与十善中同。但五戒仅粗能束身，不同十善，惟..

众寮前板称外板，其内板小，外板大也。《敕修清规·法器章》云：“众寮内外各有版：外版每日大众问讯时三下，坐禅、坐参时各三下，候众归堂，次第鸣之，点茶汤时长击之；内..

阿赖耶识的别名，义为执持，言此识之力，能执取维持善恶业因，及有情身体，使不破坏。

舒州浮山法远圆鉴禅师，郑州人也。投三交嵩和尚出家。幼为沙弥，见僧入室请问赵州庭柏因缘，嵩诘其僧，师傍有省。进具后，谒汾阳、叶县，皆蒙印可。尝与达观颖薛大头七八辈..

（术语）期日而行法事，法事终了，谓之满散。事满众散之义也。又其临散场而讽诵，谓之满散，亦曰散经。见象器笺十三。..