六通
六通又名六神通。通者作用自在而无碍曰通,或曰通力,或曰神通。一、神境通 亦名如意,有三意: 一、能到 谓能到者有四:一、身能飞行,如鸟无碍。 三、此没彼出,彼没此出..
六通又名六神通。通者作用自在而无碍曰通,或曰通力,或曰神通。一、神境通 亦名如意,有三意: 一、能到 谓能到者有四:一、身能飞行,如鸟无碍。 三、此没彼出,彼没此出..
十波罗密,亦名十胜行。一、施 施有三种: 一、财施。 二、无畏施。 三、法施。二、戒 戒有三种: 一、律仪戒。 二、摄善法戒。 三、饶益有情戒。三、忍 忍有三种: 一、耐..
菩萨善戒经云六种调伏:一、性调伏 谓菩萨宿有善根种性,故能修习善法,调伏身心诸烦恼障,由是得证菩提,是名性调伏。二、众生调伏 谓菩萨善能调伏一切众生。若有声闻性者..
以智慧而照见事理,是为观照。观行 于心观理而如理身行。观察 即观念观想也。观念 观察思念真理也。观想 想浮于心也。..
圆觉经疏云四病:一、作病 作者即生心造作之谓也。谓若有人言,我于本心作种种行,欲求圆觉。彼圆觉性,非作得故,说名为病。二、任病 任者即随缘任性之谓也。谓若有人言,..
持戒十种利益:持戒是菩提之根本,入道之要门。菩萨能坚守护持,则获十种利益也。一、满足智愿 谓修菩萨行者,能持禁戒,则身心清净,慧性明了,一切智行,一切誓愿,无不..
【顿渐二机】修唯识行的菩萨,以其种性之不同,复有二种,就是顿机与渐机,因此而有证果迟速有所不同。顿机者不修二乘行,直入菩萨道,此又名直往菩萨,这是五种性中的菩萨..
【悭心所】此为心所有法中的小随烦恼心所之一。悭者悭吝,财物不肯施舍,法理秘不告人,鄙恶地蓄积财法。《成唯识论》曰:‘云何为悭,耽著财法,不能惠施,秘吝为性,能障..
【诳心所】此为心所有法中的小随烦恼心所之一.诳是欲谋取名誉或利益,自己无德而诈称有德的一种欺骗行为。《成唯识论》曰:‘云何为诳,为获利誉,矫现有德,诡诈为性,能..
【乐果】涅槃之妙体,离一切生灭,谓之乐;此妙乐为菩提所得之果,故称乐果。《观经玄义》曰︰‘开示长劫之苦因,悟入永生之乐果。’..