佛学词典-藏佛寺

佛学词典

修罗果报甚胜，邻次诸天，常好战斗，怕怖无极。在因之时，怀猜忌心，虽能行善，为欲胜他。作下品十善者，感此道生。其种类颇难细列，兹以四类别之：一、畜修罗因湿气有，..

色界四禅，共十八天，谓初禅三天，二禅三天，三禅三天，四禅九天。一、初禅三天自此已上，身衣随意，无复男女，但以禅定法喜为食，内有觉观心故，外感火灾所坏。一、梵众..

世界之世，向近暂析之，如云刹那。刹那梵语，译作极少之时也。

就世之相续迁变言之，即所谓劫。劫者梵语劫簸之略，不能以通常之年月日时计算之极长时节也。又译称大时，劫有小中大三者，下分述之：..

正法念处经说：有脑骨虫、顶上虫、发虫、耳虫、鼻虫、脂虫、食涎虫、醉味虫、六味虫、牙根虫、咽喉虫、抒气虫、续虫、肿虫、嗜睡虫等二十种虫。及有行于肝肺十种虫，行于骨..

【二取】二取有四种解说。一、相、见二取，所取者为相分，及能取者为见分。二、名、色二取，五蕴中的第一蕴为色，余四无色蕴为名。三、心及心所二取，一切五蕴，都不离这心..

【八识二执】二执为我执与法执，此在八识中并不相同。前五识与第八识，一向无执；第六识与第七识，二执俱有，同时俱起。..

【八识六义】慈恩大师窥基，在《百法明门论解》一书中，解释此含摄八识的心法，有曰：‘心法者，总有六义：’这六义的要点是：一、集起名心：谓此心收集、储藏诸法种子，并..

【八识缘境】八识缘境，各不相同，其所缘之情形如下：一、眼、耳、鼻、舌、身五识，所缘的是色、声、香、味、触五境。二、第六识缘一切法境。三、第七识缘第八识的见分，恒..

一切有作为有生灭的因缘所生法。