佛学词典

一上神通

佛光大辞典

(一)指一回、一度之神通。(二)指最优越殊胜之神通。相对于小乘佛教所说之六神通。指佛神通、大神通、最上神通等。在小乘佛教中,神通表不可思议之神变;在禅宗则表日常行住..

白四羯磨

禅林象器笺

忠曰:“如沙弥得度,戒师先云:‘汝应受某戒。’白也。次三说:‘某戒相,汝能持不?’三羯磨也;通初白,名白四羯磨。《翻译集》羯磨 翻业,或所作,或辨事,或作法。”..

禅林象器笺

装包法,详清规·又略见〈油单〉处。《祖庭事苑》云:“打包,《毗奈耶杂事》云:‘时有苾刍作三衣竟,置在肩上,随路而行,遂被污沾并尘土污。佛言:‘应以袋盛,其袋可长..

一大种

法相辞典

【一大种】 p0002瑜伽三卷三页云:或有聚中,唯一大种可得;如石末尼真珠、琉璃、珂贝、璧玉、珊瑚、等中;或池沼、沟渠、江河、等中;或火焰、灯烛、等中;或四方风轮有尘..

白槌

禅林象器笺

《碧巖录》云:“世尊一日升座,文殊白槌云:‘谛观法王法,法王法如是。’世尊便下座。”《广灯录·金沙禅师章》曰:“开堂,有僧问:‘昔日梵王亲请佛,迦叶白槌事若何?..

一一心识

佛光大辞典

指真如所入之识。又作一一识心、一心一心识。为非常、非无常之心念,故又称俱非念、寂灭寂静念。系密教依释摩诃衍论所立十识中之第十识。谓真如门所依之心与实相一味之理会..

和桌

禅林象器笺

忠曰:“和国样之桌子也。排碗 楪之案,日本俗呼曰膳。大德寺此称和桌。”

火德星君

禅林象器笺

禅林佛殿安南方火德星君牌,每月四日、十八日讽经。罗泌《路史后纪·炎帝纪》曰:“炎帝神农氏,姓伊耆,名轨,一曰石年,炎精之君也。”乘火德。赞:“火德开统,连山感神..

白真

禅林象器笺

祖师忌回向文首唱俪语或偈文,言白真。《备用清规·达磨祖师忌》云:“维那白真宣疏。”

一九之教

佛光大辞典

指弥陀之教。净土宗立九品往生之法,故有此称。迦才净土论序(大四七·八三中):“二八弘规,盛乎西土;一九之教,陵迟东夏。”其中,“二八”指观无量寿经所说之十六观门..