佛学词典-藏佛寺

佛学词典

谓如鼻根应说其相。

伴摄者，谓色蕴与余蕴互为伴故，即摄助伴。余蕴界处亦尔。如色蕴与余受等互为助伴能摄五蕴，如是受等一一助伴各摄五蕴，如蕴界处亦尔，互为伴故，一一皆摄一切界处。..

安立者，谓所缘境体非真实，唯安立故，由四种因知所缘境体非真实，谓相违识相故，无所缘境，识可得故不由功用，应无倒故随三智转故，由此道理能取体性亦非真实，三智者，谓..

薄尘行补特伽罗者，谓住自性位微薄烦恼，如前所说自性位烦恼相，今此烦恼望彼是微薄故，虽于增上所缘境界，而微薄性烦恼现行，昔所修习胜对治力所摧伏故。..

谓有善法。名薄伽梵。成就无上诸善法故。或修善法。名薄伽梵。已修无上诸善法故。又佛世尊。圆满修习身戒心慧。成就大悲。我无限无量。成无量法。名薄伽梵。又佛世尊。具大..

别别引门者，谓若处显示先标经一句，后以无量义门广释。如经言，若比丘成就六法，尚能口风吹碎高广大雪山王，况无明死尸，何等为六？若诸比丘心生善巧乃至方便善巧，云何比..

不还果补特伽罗者，谓于修道中已断欲界第九品烦恼安住彼道，所以者何？由彼永断欲界软软品烦恼断道究竟，建立此故。问若已永断一切见道所断烦恼，及已永断欲界修道所断一切..

【楼至】此翻啼泣，又名卢遮，亦名鲁支，此翻爱乐。

【尸梨伽那】大论：此云厚德。

【提婆达多】亦名调达，亦名提婆达兜。法苑云：本起经，提婆达多，齐云天热。以其生时，人天等众，心皆惊热。无性摄论云：唐云天授，亦云天与。谓从天乞得故。入大乘论问：..