十六善神
丛林转读《大般若经》,揭释尊十六善神像。《陀罗尼集经》载《般若波罗蜜多大心经》云:“尔时,世尊正在大会说般若波罗蜜及说是真言法利益方便,能令一切人、非人等,闻此..
丛林转读《大般若经》,揭释尊十六善神像。《陀罗尼集经》载《般若波罗蜜多大心经》云:“尔时,世尊正在大会说般若波罗蜜及说是真言法利益方便,能令一切人、非人等,闻此..
忠曰:“收纳管领也。”《敕修清规·副寺》云:“掌常住金谷、钱帛、米麦出入,随时上历,收管支用,令库子每日具收支若干,佥定飞单呈方丈,谓之日单。”..
〈禅门规式〉云:“置十务,谓之寮舍,每用首领一人,管多人营事,主饭者目为饭头,主菜者目为菜头等。”见〈殿堂类·寮舍〉处。忠曰:“十务未稽一一目。”《传灯钞》云:..
忠曰:“佛寺又有用石作鱼鼓者。”《秦淮海集·石鱼诗》云:“佛宫琢琳瑯,悬鱼警群聪。缓扣集方袍,急拊趋百工。虽无笋虡器,自协征与宫。犁然当人心,邈有炎氏风。山泉自..
唐朝慈恩大师以法相宗成立一家,世称慈恩家。
禅师讳峧章,泉州莆田黄氏子。幼而奇逸。为书生不甘处俗。年十九弃家,入福州灵石山。六年乃剃发受具。咸通初,至高安,谒悟本禅师价公。依止十余年。价以为类已,堪任大法..
禅师名庆诸,庐陵新淦陈氏子也。生而神俊,标致闲暇。年十三,独游南昌。爱西山,往游览忘返。沙门绍銮与语奇之。谓人曰:此儿自奋如此。他日未易量也,容纳之。诸事之,十..
禅师名普闻。唐僖宗太子。生而吉祥,眉目风骨。清真如画,不茹荤。僖宗钟爱之。然以其无经世意。百计陶写之终不回。闻霜华之风,梦寐想见。中和元年,天下大乱,僖宗幸蜀。..
天台国师名德韶。处州龙泉人,生陈氏。母叶,梦白光触体。觉而娠,生而杰异。年十五,有梵僧见之。拊其背曰:汝当出家。尘中无置汝所也。乃往依龙归寺剃发。十八诣信州开元..
禅师名道楷,沂州沂水人,生崔氏。为人刚劲孤硬。自其少时,即能辟谷学道。隐伊阳山中,后游京师。籍名术台寺,试所习,得度具戒。谒青华严于淮山海会。问,佛祖言句,如家..