佛学词典-藏佛寺

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即丧司侍者，侍于灵者。见〈丧司书记〉处。《敕修清规·尊宿入塔》云：“山门维那送见职侍者、侍真侍者归众寮。”

首受出家业寺院也。受业义，见〈称呼类·受业师〉。《传灯录》云：“福州古灵神赞禅师，本州大中寺受业。后行脚，遇百丈开悟，却回本寺。受业师问曰：‘汝离吾在外得何事业..

缠与盖。缠与盖都是烦恼的别名，缠有十缠，盖有五盖。

释守真。永兴万年人也。俗姓纪。汉诈帝信之鸿绪也。唐干符中。曾祖堪从官于蜀。遂为成都人。真于冠年。游圣寿寺。见修进禅师立行谨介叹曰。吾舍此人则谁师也。乃释冠带事之..

禅师讳省念。生狄氏，莱州人也。幼弃家，得度于南禅寺。为人简重，有精识。专修头陀行，诵法华经。丛林畏敬之，目以为念法华。至风穴，随众作止，无所参扣。然终疑教外有别..

禅师名道诠，生刘氏，吉州安福人也。童子便弃家。师事思禅师。思为剃落，受具足戒。闻长沙慧轮禅师道价，思一见之。时马氏窃据荆楚，与建康接壤。诠年二十余。结友冒险造焉..

子题：时衣含注戒本·三十舍堕法：“若比丘得非时衣。时者，无迦絺那衣，自恣后一月；有迦絺那衣，自恣后五月。非时者谓过此限。”（含注戒本卷上·二二·一二）戒本疏·三..

亦名：时与非时子题：时、非时、时非时、昼夜各分九时、一时、十八时、一须臾、一怛刹那、怛刹那、一腊缚、腊缚、一日夜、食必中前、四洲皆约从明至中为时、食时、卯斋、一..

随机羯磨·集法缘成篇：“若众法对首，亦具七非。今摘取舍堕一法，条然具解；余者例同有异。……三、事非。犯过衣财，如律所断；必非圣制，理无忏舍；并识相而加法，非有疑..

子题：违戒便覆灭正法翻种苦业、发趣万行戒为宗主、戒者行根住持、戒柱、戒郭、戒印、三十二相持戒所得、持律五功德、说戒法不坏名法住世、毗尼五义、毗尼有四义余经所无、..