一乘
唯一能令人成佛的教法。乘是车乘,以喻佛的教法,教法能乘载人至涅槃的彼岸,所以叫做乘。
唯一能令人成佛的教法。乘是车乘,以喻佛的教法,教法能乘载人至涅槃的彼岸,所以叫做乘。
谓一真法界的理体是清净和无为的。
指人的一生,或生物的一度生死。
六祖弥遮迦尊者。中印度人。八千仙人导首。多闻博达有大辩才。往见提迦多曰。我昔与师同生梵天。我遇阿私陀教授仙法。师遇大善知识修习佛道。自此殊途已经六劫。彼仙记..
释慧虔。姓皇甫。北地人也。少出家奉持戒行志操确然。憩庐山中十有余年。道俗有业志胜途者莫不属慕风彩。罗什新出诸经。虔志存敷显宣扬德教。以远公在山足纽振玄风。虔乃东..
Bailun佛教论书。上下两卷。古印度提婆著,世亲释。本论曾有两次翻译。第一次在后秦弘始四年(402),鸠摩罗什译,僧睿作序。由于其时鸠摩罗什初至,方言未娴,故文义欠正..
亦名:用意受食戒释名、正意受食戒释名行事钞·随戒释相篇:“用意受食者,非弃羹饭也。”(事钞记卷二五·三九·一二)..
子题:三种狂痴、狂痴三品、白四与不痴羯磨、不痴羯磨含注戒本·七灭诤法:“(七灭诤三,不痴毗尼)佛在王舍城,时难提比丘,得癫狂病,行来出入,不顺威仪,多犯众罪。比..
【一切行皆寂止】 p0009瑜伽八十三卷二十二页云:言一切行皆寂止者:谓诸五蕴,皆止息故。
【一实极微不成】 p0010唯识二十论六页云:云何不成?颂曰:极微与六合,一应成六分。若与六同处;聚应如极微。论曰:若一极微,六方各与一极微合;应成六分。一处无容有余..