露地然火戒缘起
含注戒本·九十单提法:“佛在旷野城,六群相谓,我等在上座前,不得随意语言,即出露地,拾诸柴草然火向之,株内毒蛇,火气逼出,遂惊掷火,烧佛讲堂。比丘举过,佛因诃制..
含注戒本·九十单提法:“佛在旷野城,六群相谓,我等在上座前,不得随意语言,即出露地,拾诸柴草然火向之,株内毒蛇,火气逼出,遂惊掷火,烧佛讲堂。比丘举过,佛因诃制..
福州清凉坦禅师,有僧举大慧竹篦话请益,师示以偈曰:「径山有个竹篦,直下别无道理。佛殿厨库三门,穿过衲僧眼耳。」其僧言下有省。..
【胜义无记】 p1104集论二卷十页云:何等胜义无记?谓虚空、非择灭。二解俱舍论十三卷十五页云:胜义无记、谓二无为。以太虚空、及非择灭、唯无记性。..
日本时宗总本山。别称藤泽道场、无量光院、游行寺。位于神奈川县藤泽市。为一遍上人所开创(一说为四世吞海所开创)。曾受足利、上杉、武田、北条、德川各氏之保护,数次遇..
(杂语)欲界诸天之淫事有五事,四天王天与忉利天之众生,其淫事与人间界无异,夜摩天则勾抱成淫,兜率天以执手为淫,化乐天以对笑为淫,他化天以相视成淫。..
(杂语)固执事物而不离之心也。广百论释曰:非唯空有,亦复空空,遍遣执心。中论疏三末曰:方广之流闻无生,乃更增其执心。..
(人名)手所持之杖似人头,此梵志击杀目连。鼻奈耶二曰:执杖梵志,手所持杖似人头。
(菩萨)Gandhahastin,又作干陀诃提,乾陀呵昼,菩萨名。译曰香象。可洪音义六曰:干陀诃提,下合作堤,音低,此云香象。玄应音义三曰:乾陀呵昼菩萨,新道行作香象菩萨是..
慧远,本姓贾氏,晋雁门楼烦(今山西省崞县东部)人。他从小好学,十三岁(346)就随从他的舅父游学洛阳,习儒家典籍,及老、庄之学。二十一岁时 (354),他原想到南地从豫章名..
不空,具名不空金刚,是他受灌顶的号,他名智藏,或称不空智。是狮子国(今斯里兰卡)人,生于公元705年(唐神龙元年),幼年出家,十四岁在闍婆国 (今印度尼西亚爪哇)遇见金刚..