佛学词典-藏佛寺

佛学词典

日本佛教用语。指日本之修持密法，及修持密法之法会。在真言宗，为后七日御修法之略称。即每年正月八日至十四日共七日间，为祈求皇体安泰、国泰民安，在宫中之真言院所修之..

（杂语）Yukta，译曰冥符，契合之义。演密钞七曰：梵云欲吃多，冥符义。

（术语）欲界之苦患也。释门归敬仪中曰：此凡愚少厌欲苦。

智圆，是宋代天台宗山外一派的义学名僧。字无外，自号中庸子、或称潜夫。钱塘(今杭州)人，俗姓徐。幼时出家，随后于钱塘龙兴寺受戒。二十一岁，受儒学，但仍以习释氏为本务..

真可，字达观，号紫柏，世称紫柏尊者，是明末四大师之一。俗姓沈，江苏吴江人。十七岁时，辞亲远游，欲立功塞上。行至苏州，宿虎丘云岩寺，闻寺僧诵八十八佛名号，内心欢喜..

在一行之中同时具足一切之行的意思，如念一佛即是念一切之佛是，华严宗叫做圆行。

（术语）谓万有之实体真如也。止观五上曰：一心具十法界。又唯一之信心不为他心所夺，谓之一心。止观四下曰：一心者，修此法时，一心专志，更不余缘。探玄记三曰：一心者，..

（术语）一心而不散乱也。阿弥陀经曰：执持名号，若一日（乃至）若七日，一心不乱。慈恩之阿弥陀经疏曰：一心不乱者，专注无散也。..

一布施二爱语三利行四同事次诸陀罗尼而辩四摄者。菩萨若内具诸三昧陀罗尼。自行既充。必须外引含识。同己所行之道。然大士利物广济。莫若四无量心。与四摄法。但四无量..

三十二相名目既多非可具列第下次大慈大悲而辩三十二相。八十种好。八音。三念处等四科者。至论法身虚寂。岂有形声心识之可见闻知乎。但以慈悲之力随有应见清净三业之机。而..