报恩成禅师
鄂州报恩成禅师,上堂:「秋雨乍寒,汝等诸人,青州布衫成就也未?」良久,喝曰:「云溪今日,冷处著一把火。」便下座。..
鄂州报恩成禅师,上堂:「秋雨乍寒,汝等诸人,青州布衫成就也未?」良久,喝曰:「云溪今日,冷处著一把火。」便下座。..
【无想等至】 p1063五蕴论六页云:云何无想等至?谓已离遍净贪,未离上贪;由出离想作意为先,不恒现行心心法灭为性。..
(1202~1281)(一)宋代临济宗杨岐派僧。资州(位于四川)墨池人,俗姓贾。号环溪。幼参谒同村梵业寺之觉开,十二岁与张享泉问答,受其认可。二十岁,受敕牒剃发,二十二岁..
(名数)一色欲,二形貌欲,三威仪姿态欲,四言语音声欲,五细滑欲,六人想欲。此六法能起人之贪欲心,故称欲。见智度论二十一。..
(杂语)欲界有六重之天,称曰六欲天。即六欲天之宫殿也,
宗密,俗姓何,果州西充(今四川省西充县)人,生于唐德宗建中元年(780)。少时,通儒书。宪宗元和二年(807)二十八岁,将参加贡举考试,偶然造谒荷泽神会系下的遂州大云寺道圆..
在唯一而真实的道理中是毫无虚妄之相的。
远离一切之相,不妄想、不分别、不执著,名一相法门。
一真法界无差别的意思。
(术语)具足四重法界之遍一切身也。大疏八曰:供养一切普门身。