般若部-藏佛寺

般若部

大般若经第九会能断金刚分序西明寺沙门玄则撰窃寻浩汗其源者，必总灵怪之储；纷糺其峯者，自动鬱冥之观。况冲照倬存、逸韵遐举，规真附体、纽玄立极，根大衍于初会、革小成..

大般若经第十会般若理趣分序西明寺沙门玄则撰般若理趣分者，盖乃覈诸会之旨归、绾积篇之宗绪，眇词筌而动眷、烛意象以兴言。是以瞬德宝之所丛，则金刚之慧为极；晞观照之攸..

大般若经第十一会施波罗蜜多分序西明寺沙门玄则撰盖万德相照，统之者三身；万行相资，都之者六度。若冲虚之六翮、伺尘之六情矣。故每因别会，各彰其分焉。至如利物之基、舍..

大般若波罗蜜多经卷第五百八十三藏法师玄奘奉诏译第十一布施波罗蜜多分之二「复次，满慈子！菩萨摩诃萨欲证无上正等菩提，一切行中最初应学无染布施波罗蜜多。何以故？满..

大般若波罗蜜多经卷第五百八十一三藏法师玄奘奉诏译第十一布施波罗蜜多分之三尔时，满慈子白佛言：「世尊！若一切法皆非实有，诸菩萨众行布施时为何所舍？」佛言：「菩萨..

大般若波罗蜜多经卷第五百八十二三藏法师玄奘奉诏译第十一布施波罗蜜多分之四尔时，舍利子白佛言：「世尊！云何菩萨最初发心？云何菩萨第二发心？云何菩萨住不退地？云何..

大般若波罗蜜多经卷第五百八十三三藏法师玄奘奉诏译第十一布施波罗蜜多分之五尔时，舍利子白佛言：「世尊！颇有初心胜后心不？」世尊告曰：「善哉！善哉！能问如来如是深..

大般若经第十二会戒波罗蜜多分序西明寺沙门玄则撰夫欲储净法，先涤身器；将越爱流，前鸠行楫。居其选也，特有戒焉。所以复指名区、更申玄集，切身口而流训，则一言一行斯佛..

大般若波罗蜜多经卷第五百八十五三藏法师玄奘奉诏译第十二净戒波罗蜜多分之二时，舍利子复告具寿满慈子言：「若诸菩萨修行净戒波罗蜜多，见有少法名为作者，当知虽住菩萨..

大般若波罗蜜多经卷第五百八十六三藏法师玄奘奉诏译第十二净戒波罗蜜多分之三「云何名为缘起善巧？谓诸菩萨如实了知所有因缘种种自相，如实了知所有等无间缘、所缘缘、增..