诸宗部-藏佛寺

诸宗部

法界图记丛髓录卷上之一一乘法界图。合诗一印。五十四角。二百一十字。夫大圣善教无方。应机随病非一。迷之者守迹。不知失体。勤而归宗未日。故依理据教。略制盘诗。冀以执..

释华严十明论叙宋宝觉圆明禅师惠洪觉范撰显谟阁待制朱公世英。为余言。顷过金陵。谒王文公于锺山。公以彦里閈晚生有志学道。谓曰。若读史见勾践伍员事乎。勾践保栖会稽。置..

海印三昧论一卷(并序)依大方广佛华严经明皛所述若夫大道无边非隘行之能寻。至理深玄非浅智之所识。如以局情入道。道非局入。执教求理。理非执求。要以无方大行始可穪道。孱..

佛制比丘六物图大宋元丰三年夏首余杭沙门元照于天宫院出初明三衣为三物(此衣九品且示)僧伽梨大衣(上品余准减作)T45p0896_01.gif郁多罗僧七条T45p0897_01.gif安陀会五条T45p..

护命放生轨仪法唐三藏法师义净撰夫以怀生者。皆爱其生。上通贤智。有死者。咸畏其死。下洎蜫虫。由是善逝随事而修慈。不损含识。量内身而准物。刀杖不加唯以大悲。宣扬法化..

受用三水要行法唐三藏法师义净撰准依圣教。及西方现今众生所用之水。有其三别。一时水。二非时水。三触用水。言时水者。谓是沙弥俗人。自手滤漉观知无虫。午前任受而饮。若..

说罪要行法唐三藏法师义净撰每于半月月尽忆所犯罪。准法而说。或故妄语或饮酒或非时食等或请香不净洗手而食每于旦朝或复余时。不观水而饮用。不如法放生故。断众生命。..

根本说一切有部出家授近圆羯磨仪范原夫赡部嘉运。至四佛释迦文如来遗教利见也。大元御世第五主。宪天述道。仁文义武。大光孝皇帝登极也。天资福慧。谛信内乘。普使万邦。咸..

根本说一切有部苾刍习学略法元帝师苾刍拔合思巴集敬礼一切智。教示增上戒学律藏有三种。第一未得令得仪范第二已得律仪不犯护持方便第三若有犯者令修补法第一未得令得仪范..

大贤法师义记序大荐福寺僧道峯撰吾观。悠悠群动。营尘业。以增夫漏根。遑遑众人。攀垢缘。以津于惑树。譬乎空花起灭火轮施驰。故真梵哀夫。运之以宝筏。世雄宰化授之。以金..